Context:
광주YMCA, 시민과 함께 걸어온 100년 ⑤ 엄혹한 시절 광주의 사랑방 오방실
광주YMCA, 시민과 함께 걸어온 100년 ⑤ 엄혹한 시절 광주의 사랑방 오방실
민주화를 향한 뜨거운 염원 외치다
⑤ 엄혹한 시절 광주의 사랑방 오방실
사회정의ㆍ인간의 존엄성 확대 활동
민주주의 쟁취 위한 시민 항쟁 논의
행동하는 Y 이끌어
오방 최흥종 선생의 숭고한 뜻을 기리기 위해 광주YMCA 금남로 본관에는 오방실이 마련됐다. 최흥종의 아호인 오방은 다섯 가지로부터의 해방을 의미한다. 가족의 정에 얽매이지 않고, 사회적으로 구속받지 않으며, 정치적으로 자기를 앞세우지 않고, 경제적으로 속박 받지 않으며, 종파를 초월해 정한 곳 없이 하나님 안에서 자유를 누린다는 의미로 그는 5가지 신조를 평생 지키며 살았다.
광주 YMCA 오방실에는 백범 김구 선생이 오방 최흥종 선생의 헌신과 그 뜻을 기리기 위해 쓴 #idiom1#의 영친필이 편액돼 있다.
오방실은 엄혹했던 시절, 광주를 걱정하는 사회인사들의 사랑방이자 민주화를 향한 뜨거운 염원들의 집결지 역할을 했다.
1960년대 초 금남로 1가로 옮긴 광주YMCA 회관은 도청과 광주경찰서가 불과 200여 미터 인근에 있는 도심 한복판에 위치하고 있었다. 4ㆍ19 당시 경찰과 학생 데모대가 YMCA 회관 앞에서 격돌하며 진퇴를 거듭했다. 쫓기는 학생들은 YMCA 안으로 물밀듯 몰려왔으나 YMCA회관 내에서는 한 사람도 체포하지 못하게 하는 것이 YMCA의 책임이었다.
이들 중에는 학생Y 회원들이 다수 포함돼 있었다. 총과 곤봉에 맞고 끌려가는 학생들로 아수라장이었다. 고등학생뿐만 아니라 야간 강습소에 다니면서 낮에는 일하는 근로 면학 소년들의 참가도 많았다.
학생 의거 이후 회원들은 선한 일에 대한 열정이 더욱 강해지면서 집단활동과 봉사, 토론, 강좌에 관심을 가졌다.
1970년대 들어 영구 군사독재를 시도하기 위한 유신체제는 본격적으로 민주화를 갈망하는 시민들과 민주사회 구현을 위해 활동하던 단체들과 긴장과 충돌이 빚어졌다.
각 대학에 위수령을 내리고 군사독재 중단을 외치는 대학생들과 민주인사들을 투옥했고, 군사독재정권은 정권연장의 야욕을 드러내며 국민 자유를 최악으로 통제하며 억압하고 탄압했다. 경제성장이 어느 정도 이뤄졌지만 의식있는 시민들은 민주사회를 열망하며 지식인의 사회책임, 의식화, 인권, 사회정의에 대한 열망을 키우고 있었다.
군사정권의 통제하에서 대학Y 운동은 자유롭지 못했다. 군사정권의 유신선포로 대학가는 독재 타도와 민주화를 요구하며 시위와 학생 구속 등으로 안정될 날이 없는 상황이 계속되고 심화됐다.
광주YMCA는 시민논단, 성서연구, 신학 강좌, 십대의 광장, 광천동 사회개발과 같은 이념 교육과 청년클럽 활성화, 다양한 문화프로그램 개설 등으로 시민의 참여를 확대해 나갔다. 도시산업화 과정에서 나타나는 여러 사회 문제들에 대한 토론과 해결 방안 협의 등 시민과 함께 고민해야 할 과제는 더 많아지면서 운동의 지평을 확장했다.
또 자유민주주의 국가로 나아가기 위한 근본을 구축하기 위해 각 분야의 인간존엄성 확대, 사회 정의, 민주화를 위한 노력을 강구했다. 70년대 독재정권에 대한 저항, 빈부격차, 불평등 심화 해소를 위한 사회개발, 민주시민의식 향상, 민족문화 운동, 인권, 자유와 정의를 위한 기독교계와 광주YMCA의 노력은 교육과 집회, 기도회 등으로 이어졌고 그 과정에 연행과 투옥 등 유지지도자들의 수난이 이어졌다.
이러한 70년대의 여러 활동의 결과는 1980년 광주민중항쟁에서 보여준 광주시민의 독재정권 타도와 민주화를 위한 구체적 활동에 원동력이 됐다.
1970년대 초 실무책임자로서는 김천배 총무가 재직하고 있던 중 가 1970년 부총무로 부임해 실무 역할을 보강했다. 김천배 총무가 1971년 3월 18일 은퇴하자 박재봉 부총무가 총무로 취임, 1976년까지 봉직했다.
는 1970년대 광주YMCA를 기독교 운동체로서의 Y, 행동하는 Y로 이끌어가기 위한 원동력으로 회원들의 조직 및 의식 향상, 실천 활동 활성화에 힘을 쏟았다.
시민논단이 끝난 뒤에는 시민들이 학습공동체의 장을 열어 광주YMCA 오방실에 모여 공동체 이론과 실제를 학습하고 논의하는 자리를 마련했다.
또 자기반성을 통해 사회 속의 비인간적인 요소를 제거하고 개발 혜택에서 제외된 서민층의 복리 향상, 전 시민 동참의 민주주의적 사회 건설로 목적을 확립시켰다. 시민의식 개발과, 지역사회 조직화, 민중, 민주화 사업도 중점적으로 진행하게 됐다.

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Answer: 화광동진


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정치성향 딱 보면 가세연서 유재석 언급한 이혁재
개그맨 이혁재가 유튜브 채널에 나와 유재석과 김태호PD를 언급했다.
지난 13일 유튜브 가로세로연구소의 위험한 초대석 코너에 출연한 이혁재는 무한도전 포맷은 기존 프로그램에서 사용하던 포맷이라며 말문을 열었다.
이어 그는 유재석과 제가 인정사정 볼 것 없다, 천하제일 외인구단 등 연예인들이 스포츠 스타들한테 도전하는 예능을 해 왔다며 거기에 #idiom1#을 무한도전이 찍은 거지 김태호 PD가 프로그램을 기획한 건 아니다고 강조했다.
이에 강용석과 김세의, 김용호는 김태호는 김제동처럼 완전 좌파라고 말했으며, 이혁재는 우파에는 왜 그런 PD가 없느냐고 되물었다. 김세의는 MBC의 수많은 PD들이 김태호를 씹을 때 김태호만 지원을 빵빵하게 해준다고 한다고 주장했다. 또 사실 김태호만큼 하려는 PD들이 줄을 서 있다. 김태호가 단지 시기를 잘 만나서 앞서 있던 거다라고 덧붙였다.
이어 유재석씨는 어때요?라는 질문을 받은 이혁재는 완전 좋죠라고 답했다. 그는 제가 정치적인 깊은 이슈들을 가지고 얘기를 나누진 않지만 사람 딱 보면 성향을 알지 않느냐고 했다. 이어 모두가 유재석은 너무 조심스럽다고 이야기를 이어나갔다.
이에 이혁재는 왜냐하면 유재석은 국민 개그맨이다. 우리가 왜 지켜줘야 하냐면 개인적인 영광과 상관없이 문제가 생기면 국민적인 실망감이 온다며 그러니까 지켜줄 사람들은 지켜줘야 한다고 말했다. 그러자 강용석은 우리가 유재석은 우파, 우리가 지키자고 하면 그때 기스가 나는 거다. 오히려 이렇게 하는 게 멕이는 걸 수도 있다고 주장했다.
이어 이혁재는 대한민국 엔터테인먼트는 내가 실체를 까발리면 터질 것이 많다며 정신 차리라는 말로 마무리했다.

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Answer: 화룡점정


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옛 선인들의 명구로 만든 내년 달력 화제
국내 한문학의 대가, 실재 허권수 경상국립대한문학과 명예교수69가 옛 선인의 교훈이 담긴 명구를 친필로 쓴 달력을 후학들과 함께 제작, 화제다.
이 임인년 달력은 허권수교수연학후원회회장 최문석, 동방한학연구원이사장 정옥영, 사천시의 예비사회적기업 주호연지기대표 최송운가 협업, 공동 제작했다.
허 명예교수의 친필 달력은 매달 주옥같은 구절이 유려한 서체와 해설로 구성돼 경박하게 하루하루를 사는 현대인들에게 울림을 준다.
달력 표지는 퇴계 이황의 가르침인 지경존성경건함을 유지하면서 정성스러움을 보존한다으로 정했고, 1월은 #idiom1# 유인소소, 오직 사람이 부르는 것이다라는 글귀로, 춘추좌씨전에 나오는 말이다.
3월에는 준족사장판잘 달리는 말은 긴 언덕을 생각한다. 큰일을 하는 사람은 힘든 것에 도전하려고 한다라는 글귀를 적었다. 이는 중국 제나라의 육궐이 지은 시구이다.
남명 조식 선생의 말씀에서도 한 구절 옮겼다. 8월에 나오는 악립연충대장부의 처신은 산악이 우뚝 선 듯, 연못이 깊은 듯이 해야 한다이 그것이다. 독서의 계절 가을에는 독만권서 행만리로, 만 리의 길을 간다라고 적었다.
허 명예교수는 달력에 쓴 옛 선인의 교훈이 담긴 글귀를 한 달에 한 구절만이라도 가슴에 새기면, 자신의 수양이나 사회생활에 크게 도움이 될 것이므로, 바르게 살아가기를 바라는 마음에서 이 달력을 만들게 됐다고 취지를 설명했다.
그는 앞으로도 친필 달력을 통해 전통문화를 계승하는 것은 물론 윤리와 도덕을 회복하고 한문학의 저변을 확대하며 우리 선조들의 금과옥조 같은 지혜를 함께 나누고 싶다라고 희망했다.
허 명예교수의 친필 달력은 2021년도에 이어 두 번째로 제작됐다.
한문학 후학들은 물론 유림, 학계, 교육계, 출판계에서 소장 목록에 손꼽을 정도로 관심을 모으고 있다. 이 달력은 허권수교수연학후원회 회원 위주로 배포하고 있지만, 일부는 주호연지기의 사회 취약계층 일자리 창출을 위해 실비로도 판매한다.
실재 허권수 명예교수는 경상국립대 한문학과 교수, 남명학연구소 소장, 경남문화연구원 원장, 도서관장 등을 역임하고 퇴임했다. 현재에도 동방한학연구원 원장을 맡아 후학들과 학문을 닦는다. 조선후기 문묘종사와 예송, 퇴계전서, 남명집, 대동운부군옥 등 저역서가 120여 권일부는 공역, 논문은 130편이 넘는다.

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Answer: 화복무문


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송가인, 시대 아픔 극복송 꿈에 담긴 진정성
가수 송가인이 2020년 12월 26일 정규 2집 몽을 발매했다. 이번 앨범이 대중의 큰 관심을 받는 이유는 송가인의 인생을 담았을 뿐만 아니라 유난히 힘든 시기를 겪고 있는 국민들을 따뜻하게 위로하는 노래로 가득 차 있기 때문이다.
송가인의 2019년은 밝았다. 7년의 긴 무명생활을 청산하고 그는 본인의 진가를 발휘할 수 있는 무대를 많이 만났다. 송가인, 이름 세 글자를 알릴 수 있는 감사한 나날이었다. 하지만 그 기쁨은 오래가지 않았다. 2020년은 유난히도 어두웠다. 전 세계를 창궐한 역병으로 인해 팬들과의 만남이 막혔다.
송가인 본인도 목소리를 울릴 수 있는 무대가 적었기에 힘들었다. 하지만 본인보다 팬 그리고 국민들에게 힘을 주고 싶었다. 그들에게 멀리서나마 아픔을 치유해주고 싶었다. 이러한 간절한 염원이 담긴 앨범이 바로 몽이다.
특히 타이틀곡 꿈은 시대의 아픔을 담았다. 코로나19라는 악몽 속에서 송가인은 국민들을 대신해 크게 소리친다. 이 썩을 놈아 그 대상은 바로, 우리의 일상을 헤집어 놓은 코로나19. 이놈의 썩을 놈아. 썩 사라지겠느냐 송가인의 시원한 한 구절이 답답했던 우리의 마음을 뚫어준다. 지난 1년간 쌓인 묵은 체증이 가라앉는다.
또한 노래에 등장하는 아이고 아이고는 망자를 보낼 때 부르는 상엿소리에서 차용, 이 악몽 같은 현실아 잘 가라, 멀리 안 나갈 테니 어여 가라라는 현실 풍자의 의미도 담고 있다. 여기에 꿈의 핵심이 더 있었으니, 바로 노래에 반복되는 에헤라디야다. 외면하고 싶은 현실이지만 맞닥뜨려 신명 나게 이겨보자는 송가인의 염원이 담겨 있다.
타이틀곡 꿈을 관통하는 앨범 명 몽은 위드 코로나라는 악몽을 견뎌온 팬들을 위로하고 함께 미래의 광명을 찾아 #idiom1#. 트로트는 우리네 삶에 밀접하게 맞닿아있는 장르이자, 예부터 국민들의 아픔을 어루만져왔기에 송가인은 책임감을 가지고 이번 앨범을 채웠다.
한국적인 색채를 담은 무대도 호평을 받고 있다. 전통 타악기인 북의 웅장한 소리로 무대가 시작되고 무대 양옆에는 한국 무용인 삼고무를 선보이는 무용수들이 화려한 춤사위로 무대를 채운다. 무대 뒤에는 이상적인 삶을 기원하는 의미를 지닌 한국 전통문양이 등장하며 화서지몽의 의미를 강조했다. 그 후, 송가인의 목소리가 터져 나온다. 에헤라디야 에헤라디야. 온몸에 전율이 인다.
노래가 후렴구로 치닫자, 북청사자놀음의 사자탈이 등장하여 무대를 휘감았고, 송가인의 한이 서린 목소리가 분위기를 고조시킨다. 그야말로 절정에 달한다. 여기서 송가인의 또 하나의 염원이 보인다. 바로 기타리스트의 선율이다. 송가인은 트로트를 세계화하고 싶다는 꿈이 있기에 퓨전 트롯의 가능성과 매력도 담았다. 꿈 무대는 대서사가 깔린 한 편의 영화 같다.
예로부터 힘든 시기를 마주칠 때마다 백성들은 노래로 상황을 이겨냈다. 음악이 직접적으로 상황을 개선할 수 없지만, 정신적으로 버틸 수 있는 치유제가 되었다. 송가인도 그러한 음악을 만들고 싶었다. 국민들이 힘들 때 함께 부르며 행복을 찾을 수 있는 노래. 송가인은 꿈이 국민송이 되었으면 하는 바람이 있다.
단순히 원 히트 원더가 아닌, 선한 영향력을 담은 노래로 리스너의 곁에 그윽하게 머물고 싶은 가수 송가인. 그의 바람이 많은 사람에게 전해지길 바라며, 송가인의 행보는 계속된다.

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Answer: 화서지몽


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이란 편들고 나선 중국JCPOA 복원 회의서 JCPOA포괄적 공동행동계획 복원을 위한 첫 당사국 회의에서 이란 입장을 적극 지지하고 나섰다. 미국이라는 공통의 적을 가진 두 나라가 국제무대에서 손잡고 협공을 펴는 모습이다.
블룸버그통신 등 외신에 따르면 왕췬 중국 유엔대사는 6일현지시간 오스트리아 빈에서 열린 JCPOA 당사국 회의에서 미국이 이란에 대한 모든 제재를 철회해야 한다고 주장했다. 왕 대사는 피해를 입은 쪽의 요청이 가해자 쪽 요청보다 먼저 충족되어야 한다며 미국이 이란에 대한 제재를 해제해야만 이란도 핵합의 이행으로 돌아설 수 있을 것이라고 말했다.
그는 이어 중국은 미국이 가하는 불법적이고 일방적인 제재에 반대하며 각국의 합법적 권리와 이익을 수호할 것이라고 강조했다. 비공개로 열린 당사국 회의에는 미국을 제외한 중국, 러시아, 영국, 프랑스, 독일, 이란 대표가 참석했다.
자오리젠 중국 외교부 대변인도 이날 정례브리핑에서 현재 이란 핵 위기의 근원은 미국이 포괄적 합의를 일방적으로 탈퇴하고 깬 것이라며 미국은 이란에 대한 모든 제재를 철회하고 핵합의에 복귀해야 한다고 주장했다.
JCPOA는 2015년 7월 유엔 안전보장이사회안보리 5개 상임이사국과 독일P51이 이란과 체결한 합의다. 이란이 핵 활동을 제한하는 대가로 유엔 안보리는 기존 제재 결의를 일괄 종료하고 JCPOA를 승인하는 신규 결의를 채택하기로 한 것이 골자다. 미국은 양자 제재를 중단하고 JCPOA 발효 8년이 지나면 제재 폐지 법안을 통과시키기로 했다.
그러나 도널드 트럼프 전 미 대통령은 2018년 5월 JCPOA 탈퇴를 선언하고 대이란 제재를 부활했다. 이란이 비밀리에 핵미사일 개발을 지속하면서 중동에서의 영향력을 확대하고 있다는 이유에서다. 이란은 합의 자체를 깨지는 않았지만 핵프로그램 동결 및 축소 조항을 위반했다. 이후 미국과 이란은 선 핵합의 준수, 선 제재 해제를 요구하며 대립하고 있다.
이번 회의에서도 압바스 아락치 이란 협상대표외무부 차관는 이란은 경제 제재 해제를 확인하는 대로 규약에서 벗어난 핵프로그램을 중단하고 JCPOA의 완전한 이행으로 돌아갈 준비가 돼 있다며 미국의 터무니없는 제안은 거절했다고 말했다. 미국은 이란이 농도 20의 우라늄 농축을 중단하는 대가로 10억달러약 1조1000억원 규모의 동결 자산 해제를 제안했던 것으로 알려졌다.
유럽 국가들은 처음부터 회의 결과에 큰 기대를 하지 않았다고 한다. 익명을 원한 유럽 관리는 미국의 제재가 한 번에 해제돼야 한다는 이란 측 입장 때문에 영국, 프랑스, 독일은 중요한 진전이 있을 것으로 기대하지 않았다고 전했다. 이런 상황에서 중국은 공개적으로 분명하게 이란 입장을 두둔하고 나선 것이다.
중국은 1979년 미국과 수교한 이래 이란과는 적당한 거리를 뒀다. 그러나 미중 관계가 신냉전 수준으로 악화되면서 더 이상 미국을 의식하지 않는 분위기다. 왕이 중국 외교담당 국무위원 겸 외교부장은 지난달 이란 테헤란을 방문해 모하마드 자바드 자리프 외무장관과 회담을 갖고 양국이 향후 25년간 광범위한 분야에서 포괄적으로 협력하는 내용을 담은 협정에 서명했다. 화리밍 전 이란 주재 중국 대사는 홍콩 사우스차이나모닝포스트SCMP에 중국의 중동 정책에 있어 중대한 변화를 상징한다고 평가했다.
홍콩 명보는 최근 중국, 러시아, 이란 세 나라 관계를 #idiom1#서로 조화를 이루지만 같지는 않다는 뜻으로 표현했다. 서방의 압박에 어쩔 수 없이 서로 뭉치게 된 사이지만 제재와 봉쇄가 길어질수록 이들 관계는 더 강화될 것이란 전망이다.

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Answer: 화이부동


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Answer: 화이부동


Context:
군 감시망 뚫린 3시간귀순 CCTV에 8번 찍혔다
북한 남성이 강원 고성 통일전망대 인근 해안으로 월남할 당시 경계용 CCTV에 수차례 포착됐지만 군은 3시간여가 지나서야 이를 알아챈 것으로 파악됐다.
특히 북한 남성이 통과한 해안 철책 배수로는 해당 부대에서 존재조차 모르고 있었던 것으로 드러났다.
합동참모본부는 23일 지난 16일 동해 민통선 북방에서 신병이 확보된 북한 남성의 월남 경위와 군의 대응 조치 등에 대한 검열단의 현장 조사 결과를 발표했다.
합참에 따르면 북한 남성은 16일 오전 1시5분쯤 통일전망대 인근 해안으로 올라와 해안 철책 전방 해안을 따라 남쪽으로 이동하면서 잠수복과 오리발을 암석지대에 버렸다. 합참은 남성이 북한 모처에서 잠수복을 입고 해상으로 헤엄쳐 이동한 것으로 추정하고 있다.
검열단이 해당 부대의 해안 CCTV를 확인한 결과 오전 1시5분부터 38분까지 4대의 CCTV에 이 남성이 5회 포착됐고, 상황실 모니터에 2회 경보음알람이 울렸다.
그런데도 상황실 감시병은 이를 놓쳤고 해당 부대에서는 적절한 조치가 이뤄지지 않았다.
남성이 이동한 경로에는 해군 합동작전지원소 울타리 경계용 CCTV도 있었다. 동해안 최전방에 있는 이 CCTV에도 오전 4시12분에서 14분 사이에 남성이 3회 포착됐으나 경보음은 울리지 않았고, 위병소 근무자도 알아채지 못했다.
이후 오전 4시16분부터 18분 사이 민통선 소초 CCTV에 2회 포착되어 근무자가 남성을 식별하고 상황을 보고한 것으로 조사됐다.
북한 남성은 CCTV에 총 10차례 포착됐고 군은 이를 8차례나 놓친 것이다.
그러나 이마저도 늑장 보고라는 비판이 제기된다. 민통선 소초에서 오전 4시16분쯤 식별하고 31분이 지난 4시47분에야 고속상황전파체계로 주요 부서와 직위자에게 전파했기 때문이다.
더군다나 북한 남성이 오전 1시40분에서 1시50분 사이 통과한 해안 철책 배수로는 부대 관리 목록에서도 빠져 있었다.
합참은 미상 인원북한 남성이 통과한 것으로 추정되는 배수로를 확인하기 위해 해안 수색 간에 부대 관리 목록에 없는 배수로 3개소를 식별했다면서 배수로 차단물의 부식 상태를 고려할 때 미상 인원 통과 전부터 훼손된 상태였던 것으로 추정된다고 설명했다.
국방부는 지난해 7월 탈북민 김모씨가 인천 강화도 월곳리 연미정 인근 배수로를 통해 월북한 이후 일선 부대에 수문 및 배수로 일제 점검을 지시했지만 이번 사건이 발생한 22사단은 이런 지시를 제대로 이행하지 않았다.
이에 합참은 후속 대책으로 원인철 합참의장 주관 작전지휘관회의를 개최해 전 부대 지휘관, 경계작전 수행 요원의 작전 기강을 확립하겠다고 밝혔다.
이번 사례를 통해 식별된 문제점을 토대로 과학화 경계체계 운용 개념을 보완하고, 철책 하단 배수로수문에 대한 전수조사를 실시해 조속한 시일 내 보완하겠다고 강조했다.
국방부와 합참, 육군본부 통합으로 22사단의 임무 수행 실태를 진단하고 부대 편성과 시설, 장비 보강 소요 등 임무 수행 여건 보장 대책을 강구하겠다고 덧붙였다.
그러나 일각에서는 이번 대책이 노크 귀순과 철책 점프 귀순, 배수로 월북 등의 후속 대책과 다를 바 없다는 지적이 나온다.
합참은 군은 이번 상황을 엄중하게 인식하고 #idiom1#의 각오로 근본적인 보완 대책을 강도 높게 추진할 것이라고 말했다.

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Answer: 환골탈태


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스님이 도성 출입하면 곤장 100대!
스님이 서울 시내로 들어오면 곤장 100대를 친다는 법이 있다고 하면 어떻게 될까요? 대명천지에 말도 안 되는 소리 같지만 역사적으로 엄연히 존재하는 조선시대의 대표적 억불 사례 중 하나입니다.
한국불교사를 아우르는 숲
한국불교의 1번지라고 하는 조계사에도 가본적이 있고, 강남에 있는 봉은사에도 가본적이 있습니다. 남산에도 가본적이 있고, 서울시청 광장에도 가본적이 있습니다. 하지만 조계사와 봉은사, 남산과 서울시청 광장이 서울 어느 지점에 위치해 있고, 거리상으로 서로 얼마나 떨어져 있는지는 잘 알지 못합니다.
서울에 살고 있거나, 알려고 노력하면 충분히 알 수 있는 사실들이지만 서울을 자세히 돌아보지 않고, 알아보려는 노력도 하지 않으니 부분적으로는 가봐서 알지만 전체적으로는 그곳들이 어떻게 어우러지며 조화를 이루는지는 알지를 못합니다.
멀찌감치 떨어져 바라보면 숲은 볼 수 있으되 나무는 보지 못하고, 숲속에서만 아른거리다보면 나무나 기암괴석은 볼 수 있으되 숲을 보지 못하듯 서울은 가봤으되 서울은 보지를 못했으니 남대문광장에서 서울을 묻는 그런 꼴입니다.
벚나무 가지 끝에 달린 무수한 버찌들처럼 전국에 산재한 수많은 절들, 그 절들이 나이테를 더하듯 더해 간 한국불교의 역사를 숲처럼 담고 있는 한국불교사가 출간되었습니다. 대한불교조계종 포교원에서 쓰고 조계종출판사에서 출간한 한국불교사에는 한국불교사 천육백여 년이 고스란히 담고 있습니다. 한국불교사를 한 눈에 바라볼 수 있는 불교사의 나무이며 숲입니다.
신라시대 왕은 석가족이었다
신라 왕실이 부처님과 같은 크샤트리아족 출신이라는 혈족의 의미는 진종의식으로 이해되었다. 왕실은 자신들도 석가족과 같은 진종에 속한다고 주장한 것이다. 진흥왕 이후 진덕여왕에 이르기까지 진이라는 글자를 사용한 것도 이러한 진종의식에서 비롯된다.
이러한 왕실의 진종의식은 불교에 대한 신앙을 더욱 심화, 발전해 왕의 가족들 역시 부처님 가족과 동일시하게 되었다. 예컨대 진평왕579632의 이름은 석가모니부처님의 부친 이름인 백정으로 불렸으며, 왕비 또한 부처님의 모친인 마야부인으로 불렸다.
진평왕의 슬하에는 아들이 없던 탓으로 딸이 왕위에 올랐는데 그가 바로 선덕여왕이다. 33
기암괴석 사이로 맑은 물이 졸졸 흐르는 계곡, 아름드리나무가 가지 휘휘 늘이고 있는 울창한 산길을 걸어 설악산에도 가봤고, 화엄사에서 출발해 꼬박 이틀을 걸어 지리산을 종주해 본 적도 있습니다. 당일치기로 또는 하룻밤을 자면서 십 수번씩은 다녀온 설악산이고 지리산이지만 정작 지리산이나 설악산 전체를 한눈에 바라본 적은 없었습니다.
가는 길 어디쯤에 커다란 바위가 있고, 어느 모퉁이를 돌아가면 옹달샘이 있다는 것을 훤히 알면서도 정작 전체를 한눈에 본적이 없었으니 설악산엘 들어갔다 나왔으면서도 설악산은 본적이 없고, 지리산에서 몇 며칠을 묵었지만 지리산을 본 적이 없습니다.
이렇듯 설악산도 보지 못하고, 지리산도 보지 못했지만 산길을 걷다보면 시나브로 산의 일부가 되듯 한국불교사를 읽어가다 보면 한국불교를 이루고 있는 뿌리, 선에 대한 얼개가 그려집니다.
도의 국사는 대한불교조계종의 종조이다. 국사는 육조혜능의 남종선, 즉 조사선 전통에 서 있는 중국 선종을 이 땅에 최초로 들여와 선법을 펼쳤다. 물론 도의 국사가 직접 조계종을 개창하지는 않았지만 현 대한불교조계종의 근간을 형성하는 조사선을 최초로 들여왔다는 점에서 국사를 종조로 추앙하는 것이다. 78
대한불교조계종의 뿌리, 숲을 이루고 있는 산맥을 어림하고 나면 뿌리에서 뻗은 잔뿌리가 보이고, 돋아 오른 새싹이 나무로 성장하는 과정이 보이듯이 세월을 더해가면서 역어가는 한국불교사가 나이테처럼 보입니다.
조계종, 태고종, 천태종이 어떻게 다르고, 어떻게 구분되는지조차 또렷하게 구분하지 못하듯이 양산에 있는 통도사, 단양에 있는 구인사, 순천에 있는 선암사에도 가 봤지만 그 큰 절들이 한국의 불교사에서 어떤 위치에 있는지를 알지 못했지만 알게 됩니다.
그렇다면 혜능 스님을 왜 조계라고 불렀을까? 혜능 스님은 승려로서 구족계를 받은 이후 보림사에서 크게 조사선풍을 드높여 많은 사람들이 따르게 되었다. 이 보림사가 자리한 곳에는 커다란 두 개의 커다란 봉우리인 쌍봉과 큰 계곡인 대계가 있었다.
두 개의 봉우리 사이에 커다란 계곡이 있고 그 사이로 계곡물이 흘러내린 것이다. 혜능 스님이 이곳에서 9개월간 설법할 때 인근에 거주한 조숙랑이 공양을 올렸다 한다. 그래서 이곳을 조숙랑의 성인 조와 지형의 특성에서 나온 계라는 명칭을 사용하여 조계라 일컫게 되었다. 그래서 훗날 보림사는 조계보림사로 불리게 되고 조계는 혜능 스님을 가리키는 명칭으로 사용되었다. 80
스님이 도성 출입하면 곤장 100대
숲을 이루고 있는 땅이 마냥 평탄하지만은 않고, 숲에서 자라고 있는 나무들이 아무런 시련 없이 곧게만 자라는 것이 아니듯이 한국불교사에도 지각변동과 같은 시련과 휘어지는 아픔도 있었습니다.
승려로서 도성에 들어가는 것을 금지하고, 이를 어긴 자는 곤장 100대에 처한 후 노비에 충당한다.
이 조치는 세종대에 시행되어 16세기말에 잠시 완화되었다가 1623년인조 원년 재차 강화되어 19세기 말까지 이어졌다. 그러나 이 조치가 실제로 얼마나 엄격히 지켜졌는지는 의문이다. 249
요즘 세상이라면 말도 안 되는 소리 같지만 조선시대에 존재하던 대표적 억불 사례 중 하나로 엄연히 역사적으로 존재하던 사실입니다.
굴곡 없는 산이라면 너무 밋밋하고, 구부러지거나 휨 없는 나무라면 멋진 수형을 그려 낼 수 없듯이 한국불교사 역시 이런 굴곡과 갖은 시련을 극복하며 피워낸 역사이며 종교이기에 더더욱 보배로울 수도 있다는 생각입니다.
한국불교사의 자박, 조계종의 상흔 #idiom1#
달면 삼키고, 쓰면 뱉듯 자랑하고 싶거나 자랑 할 수 있는 역사만을 기록한다면 그 또한 소극적으로나마 역사왜곡이 될 수 있다는 생각입니다. 하지만 한국불교사에서는 아직은 아물지 않은 상처일수도 있는 사실까지도 사실대로 기록하고 있습니다.
해방 후, 일제강점기의 잔재로 남아있던 대처승 체제를 정화하면서 종조를 태고 보우선사에서 보조국사 지눌로 바꾸면서 스님들 스스로가 던져야 했던 자박이며 상흔이라고 생각됩니다.
372년소수림왕 2부터 근대까지 1600여년의 한국불교사를 연대표처럼 일목요연하게 정리하고 있으니 그동안 하나하나의 절이라는 나무만 보았다면 조계종사를 중심으로라는 부제가 붙어야 했다는 것이 조금은 아쉽지만 한국불교를 아우르고 있는 불교사를 한 눈에 숲을 보듯 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것입니다.

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Answer: 환부역조


Context:
입소문과 입방아
요리를 선보이는 기사와 프로그램이 많다. 아주 맛깔나게, 그것도 순식간에 요리하는 셰프들을 보면 참으로 부럽다. 게다가 대부분이 남자다. 그런 모습을 보며 다음에 나도 요리를 배워보고 싶은 생각도 든다. 그리고 한편으로는 시간과 비용을 들여서라도 좋은 음식을 찾아 나서는 사람들이 많다는 것은 국민생활이 점점 여유로워지고 있다는 방증 같아서 너무 반갑다.
요리가 인기를 끄는 분위기에 어울리는 #idiom1#라는 고사성어가 있다. 잘게 썬 고기를 구운 요리는 사람들의 입에 자주 오르내린다는 뜻이다. 누구나 다 그 요리를 칭찬하며 또 거기서 머물지 않고 주변에 널리 알려진다는 말이다. 즉 아주 좋게 입소문이 자자하다는 말이 된다. 이와는 아주 정반대로 입방아에 오른다는 말도 있다. 사람들이 어떤 사실을 화제로 삼아 이러쿵저러쿵 쓸데없이 입을 놀리는 것을 말한다.
사회생활을 하다보면, 이렇게 저렇게 화제의 대상이 되는 경우가 생긴다. 인사철이 되면 공무원과 기업인이 주류를 이룬다. 입시철에는 학생들이, 연말에는 연예인의 이야기들이 아주 많이 나돈다. 그러면 화제의 주인공은 입소문이 자자한 것을 좋아할까, 입방아에 오르는 것을 좋아할까. 이 물음에 대한 답은 너무도 명확하다.
영광스럽고 아름다운 이야기들은 입에서 입으로 전해져 영원불멸의 전설이 된다. 어떤 이는 나라와 민족의 명운이 달린 전쟁에서 승전을 이끌어 대대손손 평화로운 삶을 안겨준다. 어떤 이는 승부를 가르는 결정적인 경기에서 골을 넣어 온 국민을 열광의 도가니로 몰아넣는다. 또 어떤 이는 모진 역경을 이겨내고 성공스토리를 일궈내 가족친지에게 기쁨을 안겨주기도 한다. 입소문이 자자해질 이야기들이다.
정반대로 입방아에 오를 이야기들도 많다. 누가 어처구니없는 얘기를 할 때 흔히들 영화 같은 얘기 하지 말라며 웃어넘기곤 한다. 쓸데없는 오기를 부리다 자신이 평생 동안 일궈온 모든 것을 한순간에 다 잃은 사람이 있다고 치자. 그런데 그런 일이 실제로 하루에도 몇 번씩 아주 가까운 이웃에게서 일어난다면 어떤가. 참 바보 같다고 할 것이다. 어찌 그리도 미련하냐고 타박할 것이다.
소중한 인생의 마지막이 될지도 모르는 도박판에 아무렇지 않게 끼어드는 이들이 아주 많다. 쓸데없는 오기를 부리며 한순간에 모든 것을 잃는 영화에나 나올 듯한 그 도박판은 바로 졸음운전이다. 졸음운전은 자신을 송두리째 내다버리는 짓인 것은 물론이고 가족, 친구 등 모두에게 너무나도 큰 충격을 남기는 짓이다.
설령 명예나 자존심을 건 필생의 승부에서 생을 달리했다고 할지라고 그 아픔을 이겨내기 힘들진대, 무의미하게 사랑스러운 가족 모두의 행복을 불구덩이로 몰아넣어 태워버리는 짓은 너무나도 바보 같고 미련하다고 아니할 수 없다.
남녘에서부터 꽃소식이 들려온다. 매화, 벚꽃, 개나리, 진달래 등 예쁜 꽃들이 만개할 시기를 전하는 캐스터들의 얼굴에는 이미 꽃이 활짝 피었다. 긴 겨울 끝에 전해지는 너무도 반가운 소식이지만, 한편으로는 이맘 때가 되면 졸음운전 사고가 특히 많이 늘어나기 때문에 걱정부터 앞선다.
지난 겨울에 눈과의 전쟁을 한판 벌였던, 도로공사는 이제 졸음운전과 전면전을 벌이려 한다. 이름하여 HI국민안전 지키기이다. 지난해 봄에도 고속도로에 졸음운전의 위험성을 경고하는 현수막을 설치하는 등 안전한 고속도로 만들기에 역량을 집중해 교통사고 사망자를 크게 줄인 바 있다. 특히 휴게소간 거리가 먼 곳곳에 졸음쉼터를 설치해 교통사고 사망자를 전년보다 10 이상 줄인 것에 큰 보람을 느끼고 있다.
이 캠페인은 봄 행락철 기간 내내 고속도로휴게소와 톨게이트에서 펼쳐지며 국민 모두가 참여할 수 있도록 하기 위해 이동식 체험관도 설치한다. 지자체와 시민들이 협력한다면 졸음운전사고 없는 더 안전한 대한민국을 만들 수 있을 거라고 믿어 의심치 않는다. 그리고 졸음운전은 절대 안된다는 도로공사의 목소리가 입소문이 나서 세상에 널리널리 울려 퍼져나가기를 기대해 본다.

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Answer: 회자인구


Context:
푸틴이 지시했다 청주 헬스장 방화 난동 30대 30대 남성이 검찰에 넘겨졌다.
청주 청원경찰서는 5일 현주건조물방화 미수와 특수공무집행방해, 재물손괴 등 혐의로 구속한 A씨34를 기소 의견으로 검찰에 송치했다고 밝혔다.
A씨는 지난달 28일 오전 11시30분쯤 청주시 청원구 율량동 한 상가건물 4층 헬스장에 난입해서 흉기를 들고 건물에 불을 지르려고 한 혐의를 받고 있다.
당시 그는 러시아 대통령의 지시를 받고 건물을 폭파하러 왔다, 러시아 대사관 직원을 데려와라는 등 #idiom1#하면서 경찰소방당국과 대치했다.
A씨는 12시간 넘게 대치하면서 창문을 부수고, 불이 붙은 인화물질과 유리, 운동기구 등을 던지는 등 난동을 부리기도 했다.
경찰은 오후 11시30분쯤 특공대를 투입해 A씨를 긴급체포했다.
A씨는 조사 과정에서도 두서없이 진술한 것으로 전해졌다.

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Answer: 횡설수설


Context:
다음 세대를 두려워하라
7월 24일로 세월호 참사 100일이라고, 도보행진도 하고, 국회에서는 특별법 제정에 여야가 머리를 맞대고 갑론을박 중인 모양이다. 나는 전직 교사로서 세월호 참사의 계기가 된 수학여행에 대한 이런저런 이야기와 바람직한 수학여행 문화와 그 대책에 대한 제언 등을 서너 차례 연재하고자 한다.  기자 말
안도, 분노 그리고 침울
지난 4월 16일 세월호 침몰 속보를 화면과 자막으로 보면서 처음 한동안은 안도감에 휴 했다. 33년간 중고교 교단에 섰던, 더욱이 10여 차례 수학여행생활훈련에 실질적 인솔책임 실무를 맡았던 나로서 그때를 참 잘 넘겼다는 생각이 들었기 때문이다. 곧 이은 속보를 보면서 세월호 선장을 비롯한 선박회사 관계자와 해수부, 해경들의 치밀치 못한 대응에 대한 분노가 들끓었다. 그러다가 마침내 나를 비롯한 기성세대 모두에게도 그 책임이 있다는 사실에 그동안 침울하게 보냈다.
이제 세월호 참사 발생 100일이 지난 이 시점에서, 더 이상 침묵으로 일관하기보다 내가 학생으로 겪은 수학여행 추억과 교사로 학생들을 인솔한 체험과 수학여행을 비롯한 교육계 현안 문제를 이야기하고자 한다. 그런 뒤 학생들의 수학여행 근본 개선책 그리고 해결책을 말하는 게 전직 교사로서, 한 기성세대로서 시의적절한 처신일 것 같아 붓을 들었다.
1992년 여름 내가 영국 런던에 있는 대영박물관을 찾았을 때다. 우리 내외가 박물관에 입장하기 위해 줄을 서서 기다리고 있는데, 조금 떨어진 광장에 50명 남짓 여학생들이 몰려 있었다. 우리와 얼굴 모양이나 피부색이 같고 모두 챙이 긴 흰 모자에 교복을 단정히 입고 있었다. 나는 그들이 우리 학생인 줄 알고 반가운 마음에 가까이 다가가 자세히 살펴보니 일본의 고교 수학여행단이었다. 내가 현직 교사였던 탓인지 그들에게 자주 눈길이 갔다.
나는 박물관에 들어간 뒤 진열된 문화재를 눈여겨보면서 한편으로는 뒤따라오는 일본 수학여행단에 시선을 보냈다. 그들은 인솔 교사를 질서 있게 따르며 교사의 설명에 하이, 하이라는 말을 쏟으면서 하나라도 놓칠세라 노트에 부지런히 기록했다. 필기도구가 없는 학생이 없었다. 나는 그 장면을 부러운 눈길로 바라보면서 우리가 일본에게 나라를 빼앗긴 근본 요인의 하나가 바로 저 일본인들의 기록하는 습성 때문 아닐까라는 생각이 들었다. 그러면서 문득 우리나라 학생들의 수학여행 문화가 떠올랐다.
일그러진 수학여행 문화
먼저, 나의 학창시절 이야기부터 해야겠다. 1959년 가을은 내가 중3으로 학교에서 단체로 경주의 고적을 탐방하고자 수학여행을 갔다. 고향 구미 역에서 열차에 오른 뒤 곧 몇 녀석들은 선생님의 눈길을 피해 차창을 열고는 담배를 꺼내 피웠다. 그 담배는 양담배로 당시에는 판매 금지 품목이었다. 어른이 피워도 처벌받을 수 있었다. 평소 담배를 피우지 않던 녀석도 뻐끔뻐끔 빨았다.
내가 눈이 휘둥그레 쳐다보자, 수학여행 때는 으레 그런 거라며 그 친구는 주머니 속의 담배를 꺼내 다른 친구에게도 한 개비씩 돌렸다. 조금 지나자 술병이 돌았다. 우리 선배들도 수학여행 때는 그랬다고 말하면서. 우리들은 학교를 떠났다는 어떤 해방감에 일탈된 행동을 만끽했다.
경주에 도착한 뒤 여관방에서도 그랬다. 취침 시간, 불을 끄고 자라는 선생님의 말씀을 처음은 듣는 척하더니, 이내 담요로 문을 가리고 불을켜고 화투짝을 꺼내 밤늦도록 돌렸다. 이튿날 아침식사를 드는 둥 마는 둥 하고서는 남은 밥과 반찬을 죄다 밥상 위에 쏟았다. 작년 선배들도 그랬다면서.
그 이유는 선생님들의 밥상은 상다리가 휘어지게 차렸는데 학생들의 밥상은 밥이 설익고 반찬이 초라하기 짝이 없었기 때문이었다. 일종의 항의였다. 그런 난장판을 보고도 여관 주인은 말이 없었다. 선생님들도 몰랐는지, 아니면 알고도 수학여행이라고 봐줬는지 꾸중이 전혀 없었다.
수학이란 말이 부끄러운 수학여행
우리들은 경주 일대의 고적을 답사하면서 노트를 들고 다니며 열심히 기록한 기억은 전혀 없었다. 그냥 눈요기귀동냥을 하다가 가끔 단체로 기념 촬영하는 것으로 족했다. 수학여행이 끝난 후 우리들은 정작 경주 고적 답사에 대한 소감보다 비행 추억담을 더 재미있게 늘어놨다.
내가 교사가 된 뒤에도 이런 일그러진 수학여행 문화는 별로 달라지지 않았다. 지난날 선배들의 빗나간 전통은 후배들에게 잘도 전수돼서 여행기간 내내 인솔 선생님들은 학생들의 일탈된 행동을 단속하느라 밤잠을 설치기 일쑤였다. 그런 잘못된 수학여행 문화는 내가 교단을 떠날 때까지 별로 고쳐지지 않았다.
1980년대 초 내가 학생들과 함께 해인사에 갔을 때다. 해인사의 가장 큰 볼거리는 천 년 세월 동안 팔만대장경이 잘 갈무리가 돼 있는 장경각이다. 마침 해인사의 한 스님은 우리 학생들을 위해 팔만대장경에 대해 매우 유익한 설명을 해줬다.
팔만대장경의 제작 경위와 장경각을 지은 조상들의 빼어난 건축 솜씨와 천 년이 지나도록 대장경을 고스란히 보존할 수 있었던 조상의 슬기와 장경각의 과학적인 건축 구조 등이 설명 내용이었다. 그런데 경청하는 학생은 아주 일부였고, 기록하는 학생은 아무도 없었다. 인솔하는 선생님조차도 경청하는 분이 별로 없었다.
지난날 우리나라 수학여행에서 가장 분노를 불러일으킨 것은 인솔 교사와 학생들의 밥상 차이었다. 학생들의 밥상은 초라하기 그지없는데, 인솔 교사들의 밥상은 상다리가 휘어질 정도로 호화스러웠다. 이 잘못된 문화는 무좀균처럼 그 이후에도 거의 개선되지 않고 죽 전래됐다.
씨랜드 참사
1999년 6월 30일 새벽 경기도 화성군에 있었던 청소년 수련시설인 놀이동산 씨랜드에서 화재가 발생해 유치원생 19명, 인솔교사 및 강사 4명이 숨졌다. 어린이들이 숙박하는 수련원은 컨테이너로 만든 안전사고 제로의 임시건물이었다. 게다가 교사들은 어린이들을 잠재운 채 바깥에서 삼겹살을 구워먹으며 회식을 하다가 참변을 당했다.
어린이들만 잠자던 컨테이너 숙소에 피워둔 모기향불이 숙소 인화물질로 옮겨붙은 게 화재 원인이었다. 그 참사에 아들을 잃은 필드하키 국가대표 김순덕씨는 이 땅에서 살 의미를 잃었다라며 아시아경기대회와 올림픽에서 받은 훈장을 국가에 반납하고 이민을 떠나기도 했다.
왜 인솔 교사들은 수학여행 기간 중, 학생보다 더 나은 식사를 해야 하고, 학생들을 재워놓고 회식을 해야 했을까. 그제나 이제나 피를 토할 일이다. 이런 잘못된 문화의 뿌리는 매우 깊다. 내가 학생들을 인솔해 본 경험에 따르면, 첫째로 그런 잘못된 관행을 과감히 깨트리지 못한 교사들에게 가장 큰 책임이 있다. 그 둘째는 숙박업자들의 삐뚤어진 상술이다. 아마도 이는 우리 사회 고질화된 뿌리 깊은 부패문화의 한 단면일 것이다.
부끄러운 기성세대의 자화상
1980년대 초 내가 근무했던 이대부고에서 해마다 설악산으로 수학여행을 가다가 한 해는 고적이 많은 경주로 옮겼다. 그런데 아무리 우리 선생님들이 교사와 학생들 밥을 똑같이 배식하라고 일렀다. 하지만 그들은 마이동풍이었다. 결국 몇 학생이 식중독을 일으키고, 한밤중 숙소에서 학생들의 소지품 도난사고가 발생했다. 내가 교단을 떠날 때까지 다시는 그곳을 찾지 않았다. 그때를 생각하면 지금도 경주는 가고 싶지 않은 0순위다.
숙소업자는 학생들은 한번 다녀가면 그뿐이지만 교사들을 어쨌든 구워삶아야 다음해도 이어진다는 잔머리가 머릿속에 꽉 박혀 있는 듯하다. 그런 문화를 당연하게 여기던 이 또한 우리 교육자들이었다. 부끄러운 우리들의 자화상이다.
단언컨대 어린이를, 다음 세대를 두려워하지 않는 한, 이 나라의 미래는 어둡다. 지도자들이 백성을 하늘처럼 받들지 않는다면 그런 나라도 미래가 없다. 우리의 근현대사가 이를 증명하고 있다.
#idiom1#하라. 다음 세대를 두려워하라. 지도자들은 백성을 하늘처럼 받들라. 그리고 나라의 부정부패 비리를 바로 위부터 과감히 혁파하라. 그 부정부패 비리의 끝은 차마 말하고 싶지 않다. 유아무개의 죽음이 이를 증명하고 있지 않는가.

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Answer: 후생가외


Context:
가덕신공항 특별법 앞 여전히 자중지란 국민의힘
야권이 오는 26일 국회 본회의 상정을 앞둔 가덕신공항 특별법을 두고 여전히 내부 정리가 안 된 모습이다. 김종인 비상대책위원장이 공개적으로 지지 입장을 밝혔음에도 불구하고 TK대구경북 의원들을 중심으로 불만이 이어지는 모양새다.
강대식 국민의힘 의원은 25일 페이스북에 글을 올려 가덕신공항은 소관부처인 국토교통부와 기획재정부, 법무부까지 반대하는데도 불구하고 문재인 정권이 무조건 하라며 윽박지르고 추진하고 있다고 비판했다. 강 의원의 지역구는 대구 동구을이다.
강 의원은 사전타당성 조사를 통해 후보군 중 가장 부적합한 입지로 평가받았음에도 예비타당성 조사와 환경영향평가까지 없앴다며 예상비용이 반의반이라는 거짓까지 보태 힘으로 밀어붙이는 여당의 졸속과 #idiom1#에 참을 수 없는 정치의 가벼움을 느낀다고 지적했다.
반면 김종인 비대위원장은 부산을 찾아 가덕 신공항을 지지한다는 입장을 밝힌 바 있다.
PK부산경남 소속 국민의힘 의원들은 이에 더해 반대 의견을 냈던 국토부 장관을 경질해야 한다는 주장까지 내놨다.
하태경 국민의힘 의원부산 해운대구갑은 이날 오전 국회 소통관에서 국토부의 가덕신공항 보고서는 굉장히 악의적 보고서고, 도대체 문재인 정부가 뭘 하려는지 이해가 안 된다며 문 대통령은 부산시민이 염원하는 가덕신공항을 노골적으로 방해하는 국토부 장관을 경질해달라고 주장했다.
국토부는 앞서 가덕신공항 건설에 최대 28조6000억원이 소요될 수 있다는 내용의 보고서를 국회에 제출해 논란이 됐다. 부산시가 추계한 7조5000억원보다 20조 이상 많은 금액이다.
박수영 의원부산 남구갑은 국토부의 28조원은 활주로를 2개 만들고 김해공항이 있는 국내선에 더해 군 공항까지 가덕도로 옮긴다는 가정하에 추산한 것이라며 국토부 주장은 국내선과 군 공항까지 해서 비교기준이 다르다. 국토부가 해명이 안 되는 이상한 짓을 하는 것이라고 지적했다.
김희곤 의원부산 동래구 역시 정부여당과 청와대는 가덕신공항에 대한 입장을 밝혀 제대로 갔으면 한다며 부산시민을 더 이상 우롱하지 말고 강력 추진하기 바란다고 촉구했다.

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Answer: 후안무치


Context:
, 지방선거 거물급 후보 영입 사활건다
무소속 안철수 의원이 내년 지방선거를 겨냥해 거물급 인사 영입에 총력을 기울이고 있는 것으로 알려졌다.
세력화 공식 선언 이후 처음 맞는 전국단위 선거인 내년 6월 지방선거에서 안철수 신당의 파괴력이 시험대에 오르게 되는 만큼 경쟁력 있는 후보의 영입이 절실한 상황이다.
광역단체장의 선거 결과가 사실상 지방선거의 승패를 좌우하기 때문에 필승카드를 찾는데 최우선 목표를 두고 있다는 것이다.
특히 다른 지역보다 지지율이 높은 광주전남지역의 경우 거론 되는 인사들이 각기 처한 입장과 상황에 따라 다양한 반응을 나타냈다.
3선 의원 출신으로 내년 지방선거에서 전남도지사나 광주시장 선거에 출마할 가능성이 있는 김효석 전 의원은 일단 함구 모드에 돌입했다. 실제 김 전 의원은 인터뷰를 요청한 본지 기자에게 지금 상황에서 언론에 나서기가 어려우니 이해 바란다는 취지의 핸드폰 답신을 보내오기도 했다.
김 전 의원은 곧 민주당을 탈당, 안 신당과 합류할 가능성이 있는 것으로 관측되고 있다. 그는 당초 안철수 의원과 상당히 긴밀한 관계를 유지하고 있다가 한 때 거리가 생긴 것으로 알려졌으나 최근 다시 관계를 회복했다는 후문이다.
이와 달리 전남도지사 선거 출마를 준비하고 있는 이석형 전 함평군수는 매우 적극적으로 환영한다는 입장을 밝혔다.
이 전 군수는 중국 북송시대 고사 중에 #idiom1#이란 말이 있다. 이 말은 빼어난 화가는 대나무를 그리기에 앞서 이미 마음속에 대나무가 그려져 있다는 뜻이라며 안철수 의원도 이미 국민들이 바라는 새 정치에 대한 복안을 갖고 있을 것이기 때문에 국민들이 바라는 새 정치를 반드시 이뤄내 줄 것으로 믿는다고 기대감을 감추지 않았다.
안 의원의 영입 후보군으로 예상되는 개혁 성향 전직의원 모임인 6인회의 민주당 김영춘 전 의원은 평화방송 라디오와의 인터뷰에서 지금 당장 구체적인 사람들과 세력이 아주 의미 있게 신당 쪽으로 옮겨가는 일은 많이 없을 것이라며 안 의원이 지방선거 전까지 어떤 정책적 목표를 보여주고 국민들로부터 동의 지지를 확대시키느냐에 따라 성공 여부가 달릴 것이라고 전망했다.
그러면서 민주당과 안철수 신당은 서로 경쟁하면서 크게는 하나로 합쳐져 가는 귀결로 가는 게 맞다며 적대적이지 않은 마음으로 대하는 자세가 정치 발전의 밑거름이 될 것이라고 말했다.
한편 안 의원이 새로운 인물을 통한 한국사회의 구조개혁을 강조하고 있는 만큼 깜짝인사를 내세울 수 있다는 관측도 나온다.
정치권에선 안 의원이 행정 경험이 풍부한 관료 출신, 기성 정치권과 거리를 둬온 전문가 그룹을 우선 영입대상으로 삼고 있다는 얘기까지 나돌고 있다.
안 의원측은 지방선거 전 신당 창당을 목표로 하고 있지만 광역단체장 후보 영입에 차질이 빚어져 기대만큼 성과를 내기 어렵다고 판단될 경우엔 창당을 지방선거 이후로 미룰 것이라는 분석도 설득력있게 제기되고 있다.

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Answer: 흉유성죽


Context:
눈물, 그 너머로 봐야 할 것 권순익
ㅏ11죽은 이는 말이 없다. 그러나 산 자는 그럴 수 없다. 목숨을 가진 자가 산새나 들토끼를 벗 삼지 않는 한 사람세상의 굴레에서 벗어날 수 없기 때문이다. 노무현 전 대통령의 영결식장에서 민주당 백원우 의원이 살인자는 사죄하라며 이명박 대통령을 향해 부르짖다 경호원에게 입이 틀어막힌 채 끌려나온 것도, 조갑제 씨가 이를 두고 나라와 유권자에게 침 뱉은 격이라며 목소리를 높인 것도 이런 까닭일 것이다.
떠난 이는 무적이다. 그러나 남은 자의 힘은 유한하다. 누구도 연인의 마음 속에 있는 첫사랑의 기억에 이길 수 없다. 이 대통령은 이제 임기 내내 국민들이 가진 노무현의 기억과 씨름해야 할 것이다. 검찰의 칼로도, 전경의 방패로도 막을 수 없다. 현실 선택에서의 무거움과 가벼움, 먼저 해야 할 일과 뒤로 미룰 일을 따지는 게 정치와 정책이지만 이 대통령은 선택의 순간마다 이미 추상의 세계로 넘어간 전직 대통령과 비교될 것이다. 그러나 이런 상황을 누가 초래했느냐는 힐문에 이 정권은 결코 자유로울 수 없다.
생의 경계를 넘어가면서 그는 화합과 용서를 이야기했다. 그러나 이 생에서의 우리는 새로운 반목과 갈등, 불화의 씨앗을 본다. 봉하마을에서는 흥분한 노 전 대통령의 지지자들에 의해, 서울 대한문 앞에서는 공권력에 의해 문상객들마저도 저지되지 않았는가. 그의 노제를 위해 활짝 열렸던 광장은 바로 그날밤 다시 불통과 충돌의 전장이 됐다. 고인은 모든 것을 안고 가겠다 했지만 그의 한을 풀어야 한다는 신원은 정쟁의 불씨가 되고 있다. 민주당은 어제 이 대통령의 사과와 국정쇄신, 법무장관과 검찰총장, 대검중앙수사부장의 파면을 요구했다.
노 전 대통령의 유골은 고향의 사찰 정토원으로 돌아왔다. 아무런 괴로움, 두려움이 없고 청정함과 부처님의 말씀이 가득 찬 곳이 바로 정토이다. 번뇌와 더러움에 가득 찬 이 세상을 떠나 청정한 저 세상을 구한다는 염리예토 #idiom1#. 그러나 그 정토는 십만억불국토 저 너머에 있다. 산 자는, 남은 자는 지금 그리고 여기라는 현실과 다시 직면하게 마련이다.
멀리 갈 것 없이 바로 지난 두 달간의 현실을 보라. 우리에게 어떤 일이 있었는지를. 결코 길지 않은 그 두 달 동안 한 전직 대통령이 끝없이 나락으로 떨어지고 순식간에 숭모의 대상으로 떠받들어졌다. 한때 그를 지지했지만 이제는 이라는 전직 지지자들의 커밍아웃 시리즈가 이어지더니 나는 그를 몰랐지만 떠나고 나니라는 뒤늦은 회한이 인터넷의 방명록을 메우고 있다. 더 앞서 7년 전에는 광야의 불길처럼 번져가다가 몇 년 새 조롱의 대상까지 되면서 가물거리던 노무현의 바람이었다. 현직 대통령의 실정에 대한 반작용이 가장 큰 이유일 것이다. 그러나 현 정권에 속았다는 손가락질의 일부는 당연히 자신에게도 돌아가야 하는 법이다.
이다지도 빨리 손을 거두고 다시 손을 내미는 우리들은 도대체 어떤 사람들인가. 그래서 그는 더 외로웠을 것이다. 원망하지 마라는 유언의 행간에서 어쩔 수 없는 쓸쓸함이 읽혀지는 것도 그런 까닭이다.
옛 바이킹족은 동료의 시신을 태운 배를 불화살로 쏘아 바다로 보내고는 포도주를 쌓아놓고 술판을 벌였다고 한다. 그렇게 모든 제의에는 축제의 성격이 있게 마련이다. 유명을 달리하면서도 벗어날 수 없는 산 자와 죽은 이의 고리를 그렇게라도 풀려고 했을 것이다. 산 자는 결국 죽은 이뿐 아니라 자신을 위해서도 울기 때문이다. 그러나 눈물의 공양도, 한차례의 씻김굿도 이승의 돌 하나를 옮길 수 없는 법이다. 풀어야 할 숙제는 여전히 산 자의 몫이다.
노 전 대통령의 불행한 죽음 앞에 숙연하지 않을 이는 없다. 그렇다고 생전 서민을 자처했고, 거기서 벗어나지 않으려 애썼던 그를 우상의 탑 위에 세울 수는 없는 일이다. 시간이라는 저울 추에서 그의 공적과 과오도 제자리를 잡겠지만 아마도 먼 훗날이 될 것이다. 그러나 지역주의 권위주의의 타파, 약자와 소수자의 보호는 그의 지지자든 반대자이든 모두에게 끊임없이 되새겨지고 추구돼야 마땅하다.

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Answer: 흔구정토


Context:
심청전에 감춰진 무시무시한 메시지
눈먼 아버지를 위해 억척스레 살다 공양미 삼백 석에 몸을 팔아 인당수에 빠졌지만, 옥황상제와 용왕의 도움으로 극적으로 살아나 퍼스트레이디까지 되었다는 심청이. 그의 스토리인 심청전을 우리는 효녀 심청의 이야기로만 생각하는 경향이 있다.
지난날 한국 사회에서는 고전문학을 충효니 권선징악이니 하는 도덕적 잣대로만 재단하는 경향이 있었다. 그래서 심청전의 최초 독자들인 1718세기 사람들이 이 책에 공감하고 열광한 진짜 이유에 대해서는 둔감할 수밖에 없었던 것이다.
심청이가 세상에 둘도 없는 효녀였던 것은 사실이다. 하지만, 심청전의 작가가 전달하고자 했던 진짜 메시지는 그게 아니었다. 그 메시지는 1718세기 조선 사람들의 코드를 겨냥한 것이었다.
혹시라도, 심청전 서두에 있는 송나라 말년에 황주 도화동에 한 사람이 있었는데, 성은 심이요, 이름은 학규였다라는 문장을 근거로, 이 책이 중국 송나라 때인 1013세기를 배경으로 하고 있다고 오해해서는 안 된다.
김만중이 17세기 후반 숙종인현왕후장희빈의 삼각관계를 풍자한 사씨남정기를 창작하면서 명나라 가정 연간15221566년에 금릉 순천부라는 곳에 명인이 있었다라는 말로 서두를 시작한 것에서도 드러나듯이, 조선 후기 소설가들 중에는 중국 무대를 빌려 조선을 풍자하는 이들이 많았다.
심청전 작가 역시, 동냥질하던 하층민 심청이 일약 황후가 되었다는 불경스러운 이야기를 전개하자니, 자기 시대의 조선보다는 먼 옛날 송나라를 배경으로 하는 게 속편했을 것이다. 그러므로 소설에 나오는 황후 등의 표현을 보고 이 책이 중국을 배경으로 하고 있다고 오해해서는 안 된다.
송나라의 광역 지방행정단위는 로인 데 비해 심청전에는 도가 등장하는 점이나, 심청전 속에 양반상놈 신분구조와 화폐경제 그리고 담배 등이 등장하는 점을 보면, 이 소설은 영락없이 1718세기 조선을 배경으로 하는 작품이다.
심청전, 조선후기 사람들이 열광한 코드는?
1718세기 소설답게 심청전완판본은 조선 후기 사람들이 공감하고 열광할 만한 코드를 담고 있다. 그 코드가 무엇인지를 암시하는 대목들이 심청전 끝부분에 집중적으로 배치되어 있다. 그중 네 장면을 찾아보자.
장면 1 황후가 된 심청은 아버지를 찾기 위해 황궁에서 전국 맹인 잔치를 열었다. 잔치 현장에서 아버지를 만난 심청이 아버지, 제가 정녕 인당수에 빠져 죽었던 심청이에요!라고 외치자, 그 소리에 놀란 심봉사는 순간적으로 눈이 확 떠졌다. 눈을 뜨는 순간, 하늘에서는 굉음이 울렸다.
만약 여기서 소설이 끝났다면, 이 작품은 전형적인 효녀 소설에 지나지 않았을 것이다. 하지만, 이 대목에서부터 심청전은 효녀 소설에서 인생역전 소설로 전환된다.
심봉사가 눈을 뜨자, 그때 울린 굉음에 놀라 잔치 현장의 맹인 전체가 동시에 눈을 떴다. 그뿐 아니었다. 황궁 밖에 있는 전국의 모든 맹인이 동시에 눈을 떴다. 이 장면에서 작가는 맹인에게는 천지개벽이나 다름없었다는 구절을 삽입했다. 불우한 사람들을 위해 세상이 일거에 뒤집히는 짜릿한 카타르시스를 전달하고자 한 것이다.
장면 2 심봉사와 심청의 재회 이후, 이 나라에서는 파격적인 인사조치가 연이어 발표되었다. 평생 하층민으로 살아온 심봉사는 황후의 아버지라는 이유로 부원군이 된 데 이어 남평왕1등급 제후에 오르고, 길가에서 우연히 만나 심봉사의 애인이 된 안씨는 심봉사의 벼락출세와 함께 정렬부인 및 인성왕후에 올랐다.
심봉사는 심청이 인당수에 빠진 이후 뺑덕어멈과 결혼했지만 뺑덕어멈이 황봉사와 바람이 나서 도망한 뒤, 자기 혼자 심청을 만나러 황궁에 가던 길에 안씨라는 여성 맹인을 만나 부부의 연을 맺었다. 이 덕분에 안씨 부인도 덩달아 벼락출세를 하게 됐다.
보수적인 양반 사대부가 이 대목을 읽었다면, 하층민 심봉사가 부원군이 되는 것까지는 용납할 수 있겠지만, 길가에서 우연히 만나 제대로 혼례식도 치르지 않은 안씨가 하루아침에 부원군의 아내가 되는 것만큼은 도저히 용납하기 힘들었을 것이다. 반면, 평민 독자들은 이 대목에서 통쾌함을 느꼈을 것이다.
벼락출세를 한 것은 심봉사 부부뿐만이 아니었다. 공양미 삼백 석에 심청이를 사서 인당수에 빠뜨렸을 뿐만 아니라, 용궁 갔다가 연꽃에 실려 수면 위로 되돌아온 심청이를 건져내 임금에게 데려다준 선박 주인은 태수군수 급를 거쳐 자사도지사 급의 지위로 뛰어올랐다.
사농공상의 세 번째 계급일 뿐만 아니라 양반 사대부의 무시를 받던 상인이 일약 관찰사 급의 지위에 오른 것이다. 양반들의 비위를 긁고 서민들의 등을 긁어주기 위한 작가의 의도가 엿보이는 대목이다.
장면 3 심청이는 몰락 양반의 후손이었다. 아버지 심학규는 기울어질 대로 기울어진 집안에서 태어난 데에다가 10대 후반에는 눈까지 멀었다. 그래서 그는 어려서부터 밑바닥 하층민으로 살 수밖에 없었다.
심봉사는 조강지처인 곽씨 부인을 잃은 뒤 심청이한테 젖을 먹이기 위해 구걸을 하러 다녔고, 어느 정도 성장한 심청이는 아버지를 위해 구걸을 하다가 나중에는 삯일을 하면서 아버지를 봉양했다. 누가 보아도 심청이 부녀는 조선 사회에서 최하위 극빈층이었다.
그런데 심청이 부녀는 일순간에 인생역전의 주인공이 되었다. 이들의 인생역전은 심청이가 낳은 아들이 태자에 책봉되면서 절정에 달했다. 밑바닥 출신 여성의 몸에서 태자가 태어났으니, 다음 임금은 서민의 혈통에서 배출되는 셈이다. 18세기 초반에 서민 출신인 장희빈의 몸에서 제20대 경종이 태어나고, 천민 출신인 최숙빈의 몸에서 제21대 영조가 태어난 것을 연상케 하는 대목이다.
장면 4 처음에는 효녀 소설인 듯이 하면서 스토리를 전개하던 작가는 끝부분에 가서 드디어 자신의 속내를 털어놓았다. 다음은 심청전의 마지막 대목이다.
어화, 세상 사람들아, 예와 지금이 다를 소냐. 부귀영화 한다 하고 부디 사람 가볍게 보지 마소. #idiom1# 고진감래. 심 황후의 어진 이름 길이길이 남아 전한다.
돈 있고 빽 있는 사람들아! 지금 당장의 모습만 보고 사람을 우습게보지 말라! 흥진비래 고진감래라 했다. 즐거운 일이 다하면 슬픈 일이 오고, 괴로움이 다하면 즐거움이 오는 법이니, 온종일 뛰고 뛰어다니며 죽도록 일해도 먹고 살기 힘든 팔자라고 해서 사람 함부로 깔보지 말라! 이것이 작가가 1718세기 독자들에게 전달하고자 했던 메시지다.
뛰고 뛰고 뛰는 몸이라 괴로웁지만 힘겨운 나의 인생 구름 걷히고 산뜻하게 맑은 날 돌아온단다 쨍하고 해 뜰 날 돌아온단다송대관의 해뜰날. 작가는 서민들도 얼마든지 성공하고 출세할 수 있으니 기죽지 말고 열심히 살라는 메시지를 전달하고 싶었던 것이다.
체제외적비정상적 방법으로 이루어진 신분이동
건국 100년이 넘은 16세기부터 조선 사회는 체제의 안정기에 접어들었다. 이때부터 양반상놈 신분구조가 고착화된 탓에, 평민들은 웬만해서는 출세를 꿈꿀 수 없었다. 그런데 임진왜란1592이 이런 사회구조에 일격을 가했다. 전쟁으로 인해 사회구조가 타격을 받은 데에다가 서민들이 의병활동에 대거 가담함에 따라, 전쟁 직후인 17세기부터 서민의 지위가 급상승하기 시작한 것이다.
이런 상태에서 농업기술이 발달하고 상공업이 부흥함에 따라, 1718세기에는 서민들 중에서 벼락출세를 이룩하는 사람들이 많았다. 국가가 권장하는 출세 코스인 과거시험이나 군공을 거치지 않고 전통적으로 터부시 되던 상공업을 통해 출세하는 사람들이 나타났으니, 사회질서가 얼마나 동요했을지 짐작할 수 있다.
반면, 이 시대에는 아무리 양반가의 후손일지라도, 능력이 없으면 책을 덮고 남의 땅에서 품삯을 받고 일해야 했다. 이 때문에 1718세기에는 신분이동이 매우 활발했다. 돈으로 양반 족보를 사고파는 것은 이 시기의 특징적인 현상이다.
심청전 등장인물들의 출세도 과거시험이나 군공 같은 정상적인 루트를 거친 게 아니었다. 옥황상제가 돕고 용왕님이 돕는 등, 체제외적이고 비정상적인 방법으로 신분이동이 발생했다. 왕조의 전통적 시스템이 감당할 수 없는 방식으로 신분이동이 이루어진 것이다. 1718세기 서민들의 출세 역시, 옥황상제나 용왕의 도움을 받는 것과 마찬가지로, 체제외적이고 비정상적 방법으로 이루어졌다.
사실, 1718세기는 조선청나라일본뿐만 아니라 전 세계적으로 신분이동이 활발하던 시대였다. 유럽에서는 산업혁명과 시민혁명으로 평민과 귀족의 권력교체가 발생했다. 급격하고도 대대적인 신분이동은 조선뿐만 아니라 전 세계적 차원의 트렌드였다.
심청전의 작가는 그같은 사회실정에 착안하여 심청이의 벼락같은 인생역전극을 구상했던 것이다. 그런 설정이 당시의 정서와 분위기에 절묘하게 맞아떨어졌기에, 심청전이 1718세기 독자들의 환영을 받을 수 있었던 것이다.

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Answer: 흥진비래


Context:
백남홍 하남시민회 이사장, 청소년 범죄예방 공로 국민훈장 모란장 영예
사하남시민회 이사장이 청소년 범죄예방에 헌신한 공로를 인정받아 국민훈장 모란장을 수훈하는 영예를 안았다.
12일 하남시민회에 따르면 백남홍 이사장은 최근 정부과천청사에서 열린 범죄예방자원봉사 유공 정부포상 수여식에서 법무부 장관으로부터 훈장을 전수받았다.
국민훈장 모란장은 국민의 복지 향상과 국가 발전에 기여한 공적이 뚜렷한 자에게 대한민국 정부가 수여하는 훈장으로, 주로 국가요인에게 수여되는 무궁화장에 이어 2번째로 높은 등급이다.
백 이사회장은 법무부 청소년 범죄예방위원으로 활동하면서 형사 입건된 청소년들을 선도하고 경제적으로 어려움을 겪는 청소년과 출소자를 지원하는 등 청소년 범죄예방과 재범 방지에 꾸준히 헌신해 온 공적을 인정받았다.
하남지역 기업 을지전기 대표인 백 이사장은 광주하남상공회의소 제3대부터 6대까지 회장을 역임했으며, 현재 경기도 경제정책자문단 단장과 하남시 기업인협의회 고문, 법무부 청소년 범죄예방위원 성남지역협의회 회장을 맡고 있다.
백남홍 이사장은 저의 작은 도움으로 어려운 환경에 처한 청소년들이 희망을 갖는다면, 이는 범죄예방위원으로 봉사하는 최고의 기쁨일 것이라고 수상 소감을 전하며, 앞으로도 각 지역협의회 위원들과 함께 #idiom1#을 같이하며 봉사에 더욱 매진하겠다고 밝혔다.
한편, 김상호 하남시장은 이날 시청에서 백남홍 회장에게 모란장 수훈을 축하하고 그 공로를 기리는 기념패를 전달했다.
김 시장은 김영랑 시인의 모란이 피기까지는 시 구절이 떠오른다며 회장님의 삶 속에서 피어난 모란이 그 향을 더 오랫동안 간직하기를 바란다고 축하를 전했다.

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Answer: 희노애락


Context:
누가 100 기간제를 꿈꾸는가
인터넷에서 고식지계를 검색하면 한때의 안정을 얻기 위하여 임시로 둘러맞추어 처리하거나 이리저리 주선하여 꾸며 내는 계책이라고 나온다. 많이 쓰이는 말로 눈 가리고 아웅일터인데, 찾아보니 유사한 고사성어가 꽤 있다.
가랑잎으로 눈을 가리면 남들이 자신을 보는 줄도 모르고 속이려든다는 것, #idiom1#이나, 귀 막고 방울도둑질 한다  즉 방울 소리가 제 귀에 들리지 않으면 남의 귀에도 들리지 않을 것이라 생각하는 어리석음을 일컫는 엄이도령 역시 비슷한 뜻이다. 타조가 도망가다가 힘들면 모래 속에 머리만 박는다는 타조 머리 감추기, 타조정책 역시 이웃사촌 쯤 되겠다.
살다보면 어쩔 수 없이, 알면서도 할 수 없이 눈 가리고 아웅해야 할 일이 생기곤 한다. 하지만 11,426개 사업장을 대상으로 한 노동부의 사업체 기간제근로자 실태조사 결과 보도자료2009년 9월 4일를 어쩔 수 없이, 할 수 없이라고 덮을 수 있을까?
이영희 노동부장관은 지난해부터 100만 대란설을 주장하며 7월 이후 해고되는 비정규직 연인원이 100만 명에 달할 것이라고 강변하였다. 또한 2009년 7월 발간된 노동부의 비정규직법 관련, 오해와 진실에 따르면 비정규직법이 정규직 전환법이라는 것은 오해에 불과하며 기업은 2년이 넘기 전에 계약만료 시점이 되면 언제든지 고용을 종료시킬 수 있다고 한다. 또 정부가 실직자 대책은 마련하지 않고 고용대란만 강조했다는 것도 오해라며 법 개정이 비정규직 실직을 막는 가장 직접적인 대책이라고 주장한다.
하지만 가장 직접적인 대책이라는 법 개정이 이루어지지 않았는데도 해고대란은 사실무근이다. 실태조사 결과 넓은 의미의 정규직 전환이 비정규직 10명중 6명 내지 7명이기 때문이다. 계약종료 된 3, 4명의 경우도 자발적 이직인지, 해고인지 아니면 기업의 경영사정 때문에 불가피하게 일자리를 잃은 것인지 알 수 없다. 적어도 비정규직 법 때문에 해고된 경우는 발표된 수치보다 적을 수 있다.
만약 정규직 전환 지원 대책이 마련되었다면, 해고대란만 조장하지 않았다면, 기업의 권리를 친절하게 설명하는 오해와 진실과 같은 노동부의 안내서만 아니었다면 정규직 전환 수치는 훨씬 더 많을 수도 있다. 최소한 해고 규모 과장과 관련, 이영희 노동부 장관은 책임질 부분이 있으면 책임지겠다고 말했다는 보도다. 하지만 장관의 발언과 지시 때문에 계약종료가 늘었다 해도 그 책임을 질 방법이 있을까. 이미 해고된 사람을 원직복직 시킬 수 있는가. 목숨줄인 밥줄을 끊은 책임을 무엇으로 질 것인가.
더군다나 노동부가 나서서 실제 어느 정도의 책임이 있는지 조사할 가망성은 없어 보인다. 예를 들어 해고대란 문제에 대해 보도자료는 종전 전망과 비교하기 어려운 이유가 있다며 세 가지 근거를 들어 피해간다. 그런데 그 이유 중 두 가지는 매우 이상하다. 하나는 2년 이상 근속자 중 법 적용대상자만을 파악한 결과이기 때문에 비교하기 어렵다는 것인데, 그렇다면 100만 해고대란설에는 법 적용대상자가 아닌 자들이 포함되었다는 이야기인가. 그래서 종전 전망과 비교하기 어렵다는 것인가.
다른 하나는 법 적용 이전에 2년 이상 장기근속자가 감소한 것이 원인이란다. 그리고 2009년 1월부터 7월까지 전월대비 2년 이상 기간제 근로자가 줄었다는 것을 증거로 제시하였다. 가끔 선수끼리 이러지 말자는 이야기를 하고 싶을 때가 있는데 해당 자료가 그러하다. 보도자료에는 빠뜨렸지만 전월대비 대신 전년동월대비 자료를 살펴보면, 2009년 1월부터 6월까지 2년 이상 기간제 근로자는 끊임없이 증가한다. 다만 7월만 감소하였는데 그 원인 중 하나가 공공기관에서의 기간제 계약종료일 가능성이 높다.
모든 공공기관이 다 그러한 것은 아니지만 최근 공공기관에서의 계약종료는 끊임없이 언론에 오르내렸다. 경쟁압박을 받는 민간기업 대신 공공기관에서 양질의 일자리를 제공하는 OECD 국가들과 달리, 선진국으로의 도약을 꿈꾸는 한국에서는 공공기관에서부터 사람을 자른다.
심지어 정규직을 기간제로 바꾸고 싶어 한다. 올 초 필자가 다니는 회사에서 4년이 넘은 정규직 신분인 필자에게 갑자기 2년짜리 고용계약서를 쓰라고 강요하였다. 말문이 막혀 필자의 신분을 무엇이라고 생각하느냐고 묻자 회사의 대표는 기간제라고 답하였다. 만약 전 직원이 아무 말 없이 고용계약서를 썼다면 100 기간제로 이루어진 최초의 공공기관이 탄생할 뻔 했다.
노동부의 보도 자료에 따르면 100 기간제를 꿈꾸는 기업인은 거의 없는 것 같다. 계약이 끝나면 사람을 자를 수 있다는 친절한 설명이나 정규직 전환지원금은 없다는 언명에도 불구하고 많은 기업에서 정규직 전환에 동참한 것을 확인할 수 있기 때문이다. 100 기간제를 만들겠다는 꿈은 그래서 꿈이겠지만 밥줄이 달려있는 근로자들은 가끔 잠에서 깰 수밖에 없다. 100가 아니라 10라도 그 대상이 자신일 수 있기 때문에.

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Answer: 가엽차안


Context:
하나님의 교회모든 걸 주고도 아쉬워하던 어머니 다시 떠오르는 은혜
#idiom1#.
입은 은혜에 대한 고마움이 커서 뼈에 사무칠 정도로 잊히지 않는다는 뜻의 사자성어다.
태에서 열 달을 고이 품어 생명을 준 것도 모자라 일평생 자녀 위해 값없이 사랑과 희생 베푸신 어머니. 반백이 넘어도 어머니라는 이름을 떠올리면 갚지 못할 사랑에 가슴이 먹먹해진다.
각골난망의 대상이지만 때로 익숙함에 잊고 살았던 어머니의 소중함을 되새기는 전시가 화성에서 열리고 있다.
하나님의교회 세계복음선교협회총회장 김주철 목사, 이하 하나님의 교회가 주최하고 멜기세덱출판사가 주관한 우리 어머니 글과 사진9월 22일까지 화성 동탄2신도시에 자리한 하나님의 교회에서 개최된다. 어머니의 삶과 사랑을 주제로 한 이 전시는 전국 66개 지역에서 6년여간 순회 전시를 이어왔다.
이번 전시를 위해 화성동탄 하나님의 교회는 특설전시장을 마련하고, 이곳을 150여 점의 글과 사진, 소품들로 가득 채웠다.
전시관에는 시인 문병란, 김초혜, 허형만, 박효석 등 기성문인의 글과 일반 문학동호인들의 문학 작품, 멜기세덱출판사에 투고된 독자들의 글과 사진 등이 전시된다.
이 밖에도 어머니의 손때 묻은 추억의 소장품들을 감상할 수 있다.
자녀를 임신했을 때 입으셨던 임부복, 칠 남매를 씻길 때 사용하신 놋대야, 더운 지역으로 시집가는 딸을 위해 손수 짜 주신 삼베 이불 등 각각의 소품마다 빼곡히 적혀 있는 사연은 자녀를 위해 평생 수고하신 어머니를 떠올리게 한다.
전시관은 희생사랑연민회한 아, 어머니!라는 부제 아래 A zone 엄마 B zone 그녀 C zone 다시, 엄마 D zone 그래도 괜찮다 E zone 성경 속 어머니 이야기라는 소주제로 총 5개의 테마관으로 구성된다.
각 테마관에는 시수필칼럼 등의 글과 사진, 추억의 소품 등 다양한 작품이 입체적으로 조화를 이뤄, 관람객들은 옛 추억을 반추하며 어머니의 끝없는 내리사랑을 가슴 가득 느끼게 된다.
전시장에 들어서면 가족 단위의 관람객을 자주 볼 수 있다. 중년 부부와 교복 입은 자녀, 친정엄마와 함께 온 딸 등이다. 휴일에는 삼대 가족이 관람하는 경우도 종종 있다.
가족끼리 전시를 관람하는 이들은 작품 앞에서 담소를 나누는 시간이 길어진다. 일평생 온 가족을 사랑으로 보듬어온 어머니에 대해 할 이야기가 끊이지 않기 때문이다.
옛 추억을 시작으로 지난날 어머니의 희생과 용서까지 떠올리다 보면 어머니의 사랑을 중심으로 동고동락해온 가족의 소중함을 되새기게 된다. 평소 바쁜 일상에 쫓겨 대화를 나눌 기회가 적었던 가족들에게 소통의 시간은 덤이다.
평소에는 업무에 지쳐서 집에 오면 방에 틀어박혀 말도 잘 안 했다. 여유 있을 때 엄마한테 잘 해야지 했는데 막상 휴일이 되니까 엄마한테 짜증만 부렸다. 앞으로는 말도 싹싹하게 하고, 집안일도 잘 도울 것이다.박진아, 20, 서울
일상생활을 살다 보면 가족을 잊어버리고, 연락도 못한다. 오늘 어머니의 사랑을 생각하고 떠올리는 전시회를 못 봤다면 이런 생각을 못 했을 텐데. 와서 정말 다행이다.주성진, 20대 등 많은 내방객들이 어머니의 삶을 읽어 내려가다 보니 자신의 삶을 돌아보게 되고, 가족의 의미를 재발견하게 된다는 관람후기를 남겼다.
전시관 외에도 영상 문학관, 포토존 등 부대행사장도 마련해 관람객들이 어머니를 떠올리며 다양한 체험을 할 수 있도록 했다.
주 전시와는 별도로 마련된 부대전시, 페루 특별. 이번 전시에는 특별히 페루에서 전시 중인 어머니전의 작품 일부를 소개하는 공간이 마련됐다.
페루의 전통방식으로 화덕에서 빵을 굽는 어머니, 이크야라는 페루 직물로 아이를 업고 있는 어머니의 모습 등 페루의 이색적인 문화가 담긴 작품들을 통해 지구 반대편 어머니들의 삶과 사랑을 엿볼 수 있다.
현재까지 미국, 칠레, 페루 등 해외에서 11회에 걸쳐 어머니전이 개최되었으며 현지 관람객들로부터 뜨거운 호응을 얻어왔다. 미국 뉴욕에서 어머니전이 열렸을 때에는 지역사회에 긍정적인 영향을 미친 공로로 브루클린 자치구청으로부터 표창장을 수상했고, 칠레 산티아고시 라시스테르나 구청 별관에서 열린 전시관에는 칠레 정부 종무국장 등 각계각층의 인사들이 참석해 전시를 호평한 바 있다.
우리 어머니 글과 사진전은 지난 2013년 6월, 서울 강남 지역을 시작으로 대전 서구만년동인천 중구부산 수영대구 북구광주 서구울산 북구 등 6대 광역시와 서울수원전주창원안산춘천남양주청주고양 등 전국 66개 지역에서 잇따라 개최됐다. 누적 관람객만 74만7천여명에 달한다.
우리 어머니전은 남녀노소 불문에 국경까지 초월한 감동 전시로 연일 성황 중이다. 어머니의 사랑과 희생을 글과 사진, 소품, 영상 등에 입체적인 구성으로 담아낸 전시회는 교육계, 재계, 언론계, 정계 등 다양한 분야에서 호평을 받아왔다.
고도의 산업 성장과 IT강국이라는 이름 아래, 물질적으로는 나날이 풍요로워지지만 고령화 시대로 접어든 사회 이면에는 어느덧 가족 간, 이웃 간에 갖가지 갈등으로 인한 여러 생채기들이 남아 있다.
시간의 흐름으로도 쉬 아물지 않을 상처의 치유제는 변함 없는 어머니의 사랑일 것이다.
어머니의 삶과 사랑을 오롯이 담아낸 이번 전시는 디지털 세대인 청소년들에게는 가슴을 파고드는 따뜻한 온기를 전해주고, 하루하루 바쁜 일상에 쫓기는 기성세대들에게는 잊혀가는 어머니에 대한 기억을 일깨우며 가족애를 돈독히 할 기회가 될 것으로 보인다.
전시는 남녀노소 누구나 관람할 수 있고, 관람 시간은 오전 10시부터 저녁 8시까지다. 토요일은 휴관한다. 관람 문의  0313761925

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Answer: 각골난망


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원내 1석 시대전환 조정훈 서울시장 출사표
조정훈 시대전환 의원이 서울시장 보궐선거에 출사표를 냈다. 조 의원은 시대전환의 당 대표이자 유일한 현역 의원이다.
조 의원은 31일 출마선언문에서 오늘 출마는 제 인생 가장 힘든 선택 중 하나였다며 출마로 사라질 원내 1석이라는 목소리, 출마로 인해 생업을 잃을 보좌진의 얼굴, 1년 동안 울고 웃으며 함께 시대의 전환을 외친 시대전환 당원의 땀과 눈물, 그보다 더 나은 결과를 가져와야 한다는 확신이 저에게 필요했다며 운을 뗐다.
그는 그러면서 보궐선거를 하게 된 이유도 부끄럽고, 1년 임기의 시장을 선출하는데 570억원이라는 혈세를 써야 하는 현실도 부끄럽다. 문득 시장대행으로 1년을 더 한들 무슨 문제가 있을까도 고민했다며 저의 적은 2021년 우리 모두를 #idiom1#의 삶으로 몰아가고, 서로를 물고 뜯을 수밖에 없게 만드는 이 지긋지긋한 시스템이라고 출마에 나선 이유를 설명했다.
조 의원은 서울시민들의 이름을 부르며 지금 서울은 중요한 기로에 서 있다. 위기에 빠져 있는 대한민국에 재도약을 이끄는 상징이 될 수도 있지만, 반대로 극심한 양극화의 상징이 될 수 있다며 이미 우리 앞에 와있는 미래를 알아차리고 맞이할 사람이 필요하다. 저는 이제는에 어울리는 시장이고, 당신을 위한 시장이라고 생각한다고 강조했다.
이어 서울이 시대의 전환을 어떻게 선도할 수 있을지, 또 그 과정에서 뒤처지는 사람들이 낙오되지 않고 함께 새로운 시대로 나아갈 수 있는 구체적인 정책들을 소개하겠다며 모두 대전환을 얘기하지만 원조 맛집의 정책이 어떻게 다른지 보여드리겠다고 했다.
조 의원은 정치에 입문하기 전 15년 동안 국제기구인 세계은행에서 경제정책 책임자로 근무했다. 재단법인 여시재 부원장과 아주대 통일연구소장을 역임하기도 했다.

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Answer: 각자도생


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Answer: 각자도생


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예배, 그 근본을 아는 만큼 더 은혜롭다
한국교회 예배와 설교 분야 초석을 놓은 저자가 평신도가 알아야 할 예배와 설교 상식을 묶었다. 기독교 예전과 설교학을 전공한 저자는 장로회신학대 교수와 한일장신대 총장을 지내는 동안 80여권의 책을 썼다. 주요 독자는 신학을 전공하는 학생이나 목회자였다.
평신도가 성숙해야 한국교회가 건강성을 회복할 수 있다고 말하는 저자가 평신도를 대상으로 쓴 첫 책이다. 제대로 예배를 드리는 교인이 많아질수록 교회가 개혁된다는 소신을 담았다. 저자가 종교개혁의 불길도 예배 열기에서부터 시작됐다고 강조하는 이유다.
책은 저자가 한 신문에 4년 동안 연재한 글이 뼈대다. 예배의 기본 원리부터 예배의 역사와 설교를 듣는 이들이 알아야 할 지식 등을 자세히 소개했다. 저자는 한국교회 교인들이 하나님을 예배하고 설교를 경청하는 성실함은 대단한 수준인 데 반해 예배나 설교에 대한 기초상식이나 지식이 전무해 늘 문제가 생긴다며 천주교만 해도 새 신자 교육을 할 때 예배자로서 기본을 갖출 수 있는 교육과정을 비중있게 다룬다고 지적했다. 이어 이런 교육이 어떤 #idiom1#을 앞세운 이단이 출현해도 좀처럼 움직이지 않게 하는 힘이라며 찬송과 기도와 설교만 있으면 그것을 예배라고 믿고 따르는 개신교인들도 공부하고 깨우쳐야 한다고 주장했다. 저자는 예배와 설교에 대해 공부하는 만큼 더욱 깊이 설교를 이해할 수 있고 은혜를 받을 수 있다고 설명했다.
저자는 좀 더 일찍 평신도를 위한 책을 쓰지 못해 죄스러웠다는 고백도 담았다. 그는 한국교회의 이런 현실을 직시하면서도 그동안 평신도를 위한 예배와 설교 분야 교육에 손을 대지 못했다며 평신도들에게 무한한 책임과 죄스러운 심정을 안고 은퇴한 뒤에야 글을 썼다고 말했다.
은퇴한 노학자로서 평신도들을 향한 당부도 전했다. 그는 목회자들은 맹종하는 성도들이 아니라 성숙한 성도가 돼야 한다며 성숙한 평신도가 예배 우등생으로 성장하는 결실을 맺어야 한다고 밝혔다.
책의 인세 전액을 후학 양성을 위한 장학금으로 기탁할 예정이다. 한국교회의 성숙을 이끄는 마중물이 되도록 하기 위해서다. 그는 21일 국민일보와 통화에서 이 책으로 평신도가 개혁되는 분위기가 형성되길 바란다며 예배와 설교를 연구했던 지난 삶을 모두 갈아 넣어 평신도를 향한 사랑을 표현했다고 말했다.

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Answer: 감언이설


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이낙연 이명박박근혜 사면론에 민주당 당원 술렁
새해 첫날부터 이명박박근혜 전 대통령 사면을 둘러싸고 정치권이 뜨겁다. 이낙연 더불어민주당 대표가 적절한 시기에 문재인 대통령에게 수감 중인 이명박박근혜 전 대통령의 사면을 건의하겠다라고 밝히자 민주당 당원 게시판에서는 뜨거운 #idiom1#이 오가고 있다. 일부 당원들은 이 대표의 발언이 당원의 의사에 반한 것이기에 책임을 지고 사퇴하라는 등 거센 비판도 쏟아내고 있다.
이 대표는 1일 국회 당 대표실에서 진행한 연합뉴스와의 인터뷰에서 적절한 시기에 두 전직 대통령의 사면을 문재인 대통령에게 건의하겠다며 국민 통합을 위한 큰 열쇠가 될 수 있을 것이라고 말했다. 이 대표는 이어 올해는 문 대통령이 일할 수 있는 사실상 마지막 해로, 이 문제를 적절한 때에 풀어가야 하지 않겠느냐는 생각이 들었다. 지지층의 찬반을 떠나서 건의하려고 한다. 앞으로 당이 좀 더 적극적인 역할을 해야 할 것이라고 덧붙였다.
이를 두고 민주당 당원 게시판이 들끓고 있다. 이 대표의 발언에 지지를 표하며 이 대표를 응원한다는 목소리가 있다. 한 민주당원은 이 대표가 정확히 어떻게 말을 했는지, 그리고 어떤 맥락으로 했는지 파악해야 한다며 사면하지 않겠다고 하면 오히려 정치보복 프레임으로 공격의 빌미를 주게 된다고 말했다.
하지만 대부분의 게시글은 이 대표의 발언에 반감을 표하고 있다. 한 민주당원은 이러자고 촛불을 든 게 아니다라며 반대 입장을 표명했다.
또 다른 민주당원도 이명박박근혜 사면에 절대 반대한다며 지금 사면을 얘기하는 건 오히려 문재인 대통령에게 정치적 부담을 지우는 행위라고 비판했다. 대선 지지율을 위해서 사면을 얘기하는 것, 국민 통합은 없고 당내 분열만 가져올 수 있는 발언이라는 식의 우려도 쏟아졌다.
급기야 이 대표의 사퇴를 요구하는 목소리도 나왔다. 한 당원은 당원 의사에 반하는 행동에 대한 책임을 지길 바란다며 이 대표의 사퇴를 요청한다라고 강조했다. 이 대표 발언에 실망감을 표하는 네티즌들의 의견도 온라인 커뮤니티를 중심으로 퍼지고 있다.
민주당 안팎에서도 이 대표의 사면론이 국민적 동의를 얻을지 미지수라는 평가가 나온다. 4선 중진인 우상호 의원은 페이스북에 탄핵과 처벌이 잘못됐다는 일각의 주장을 의도치 않게 인정하게 될 수도 있는 데다, 자칫 국론 분열 양상으로 전개될 수 있어 우려스럽다며 시기적으로도 내용 면에서도 적절하지 않다는 생각이다라고 밝혔다.

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Answer: 갑론을박


Context:
야고부 할 말 못하는 총리
앞 사람의 실패를 보고 뒷사람은 마땅히 경계할 것입니다#idiom1#.이순 임금답게, 신하답게, 백성답게 한다면 나라 안이 태평하리라.충담사
신라가 통일되고 경덕왕이 그 덕에 전성기를 누린 까닭은 있다. 왕에게 할 말을 하는 신하와 백성이 있고, 왕은 귀를 연 때문이다. 763년 8월, 경덕왕이 음악을 즐긴다는 소문에 왕의 총애에도 관복을 벗고 입산, 출가했던 이순이 찾아와 입을 열어 말렸고 왕은 따랐다.
왕은 765년 3월, 지나는 충담사를 불러 백성을 다스려 편안히 할 노래를 부탁했다. 오늘날 일연 스님의 삼국유사에 전하는 14수 향가의 하나인 안민가는 그렇게 탄생됐다. 이에 왕이 왕사로 삼으려 하자 굳이 사양하고 받지 않았다. 스님은 할 일을 거기까지로 그쳤다.
앞서 경덕왕 14년755, 경주 망덕사 두 탑이 흔들렸다. 마침 당나라는 755763년 안록산과 사사명이 반란을 잇는 혼란에 빠져 현종과 양귀비가 죽고 나라는 위기였다. 이런 틈을 타 백제 멸망 이후 사이가 나빠진 일본이 756년부터 6년 기한으로 신라 정벌을 준비했다.
다행히 경덕왕은 망덕사의 흔들린 두 탑의 징조에다 일본의 침략 준비 정보를 미리 입수, 군제 개편 등 발 빠르게 대비했다. 게다가 신라와 우호 관계였던 발해가 일본이 내민 신라 정토의 검은손을 뿌리친 외교 행운도 겹쳤으니 세상 소리에 귀를 연 경덕왕이 신라 56왕 중 찬란한 시기의 영광을 누릴 만했다.
도종환 시인은 문재인 정부의 장관으로 발탁되기 전 시절인 2008년, 한 언론에 쓴 글에서 왕이 정사를 조금이라도 게을리한다는 소리를 들으면 단걸음에 달려가 개과자신하기를 직간하는 태도는 얼마나 늠름합니까라며 부러워했다. 시인 마음이 같다면 대통령과 조국 법무부 장관에게 지금 그러면 어떨까.
도 시인이 아니라도 좋다. 최장수 국무총리 자리를 지킬 이낙연 총리면 더욱 좋다. 최근 국회에서 조 장관 해임 건의 요청에 총리는 훗날 저의 역할이 무엇이었던가 하는 것은 자연스레 알 수 있게 되리라 생각한다며 발을 뺐다. 귀를 닫은 대통령과 조 장관에게 할 말을 하는 모습을 역사에서만 상상하는 현실이 서글프다.

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Answer: 개과자신


Context:
대구.
글로벌 금융 시장 위기라는 대외 변수가 이어지고 있는데다 은행 간 생존 경쟁이 더욱 치열해질 것으로 예상되기 때문이다. 특히 금융지주사로 덩치를 키우고 있는 지방은행과 시중은행들의 경쟁도 어느 해보다 뜨거울 것으로 보인다. 각 은행들이 신년 초 내세우는 경영 화두를 보면 2012년 금융 시장 판도를 예측해 볼 수 있다.
지역은행의 개척정신
지난해 대구은행 경영화두는 유지경성이었다. 뜻이 있어 마침내 이룬다는 의미로 유지경성은 지난해 종합금융그룹으로 도약하는 대구은행의 도전정신이 잘 묻어 있는 말이기도 했다. 이처럼 경영화두는 추구하는 바나 현실 인식이 드러나는 조직목표와 동급으로 취급된다.
올해는 조금 다르다. 원플러스1라는 말을 경영화두로 삼았다. 통상 임원 일부가 선택하는 고사나 법문이 아닌 직원 공모를 통해 선택받은 문구였다. 대구은행 측은 그룹 전체가 하나로 뭉쳐 시너지를 창출하고 그룹의 위상을 한 단계 더 높여 최고의 종합금융그룹으로 도약할 수 있는 한 해를 만들자는 의미를 담고 있다고 설명했다.
부산은행은 애벌레에 불과하던 매미가 성충이 되어 금빛 날개를 가진 화려한 모습으로 탈바꿈한다는 의미의 금선탈각으로 정했다. 부산은행은 지난해에도 경영화두를 전쟁의 승리는 반복되는 것이 아니며 무궁한 변화에 대응해 내 모습을 바꿔야 계속적인 승리를 이어갈 수 있다는 뜻의 응형무궁으로 정한 바 있다. 부산은행 역시 지난해 종합금융그룹으로 옷을 갈아입겠다는 목표가 잘 드러난 셈이다.
다만 지난해 11월 창립 43주년을 맞은 광주은행은 지역민과 동반상생을 강조하며 큰 과실은 다 먹지 않고 남긴다는 석과불식을 강조했다. 수익성만 지나치게 추구하지 말고 공공성을 중시해 달라는 시대의 흐름에 부응해야 한다는 뜻으로 풀이된다.
시중은행의 위기의식
반면 시중은행으로 분류되는 이른 바 빅5 금융지주의 신년사나 경영화두에서 드러난 고사를 살펴보면 위기에 대한 적시가 고스란히 드러난다.
특히 신한금융지주 한동우 회장의 이타자리, KB금융지주 어윤대 회장의 동심동덕. 주력 사업장인 국민은행에서는 사자성어가 인용됐다. 민병덕 국민은행장은 한 개의 화살은 부러지기 쉽지만 여러 개가 모이면 꺾기 어렵다는 사자성어, 절전지훈을 신년사에 내세웠다. 위기관리와 성장의 어려움을 호소하는 동시에 당면한 위기를 함께 돌파해 가자는 의지가 담겼다.
이외에도 우리금융지주 이팔성 회장은 유지경성, 산은금융지주 강만수 회장은 #idiom1#, 하나금융지주 김승유 회장은 견인불발.

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Answer: 개물성무


Context:
올해 사자성어 혼용무도 어리석고 무능한 군주에 책임을
올 한 해를 나타내는 사자성어로 어리석고 무능한 군주에 책임을 묻는다는 뜻의 혼용무도가 선정됐다. 메르스 사태 대처의 무능, 삼권분립의 훼손, 국정교과서 강행에 따른 국력낭비 등이 이 같은 성어의 선정에 배경이 됐다.
20일 온라인 교수신문에 따르면, 이 신문이 선정한 사자성어는 . 혼용무도는 나라 상황이 마치 암흑에 뒤덮인 것처럼 온통 어지럽다는 뜻으로, 혼용은 어리석고 무능한 군주를 가리키는 혼군과 용군이 합쳐져 이뤄진 말이며, 각박해진 사회분위기의 책임을 군주, 다시 말해 지도자에게 묻는 말이라고 교수신문은 풀이했다.
이 성어의 혼용은 고사에서 흔히 사리에 어둡고 어리석은 임금을 지칭하는 , 무도는 세상이 어지러워 도리가 제대로 행해지지 않음을 묘사한 논어의 . 이를 추천한 이승환 고려대 교수철학는 한자문화권에서 일상적으로 많이 쓰이는 성어라고 설명했다고 이 신문은 전했다.
이승환 교수는 연초 메르스중동호흡기증후군 사태로 온 나라의 민심이 흉흉했으나 정부는 이를 통제하지 못하고 무능함을 보여줬다며 중반에는 여당 원내대표에 대한 청와대의 사퇴압력으로 삼권분립과 의회주의 원칙이 크게 훼손됐고, 후반기에 들어서는 역사교과서 국정화 논란으로 국력의 낭비가 초래됐다고 비판했다고 이 신문은 전했다.
이밖에도 올해의 사자성어 후보에 오른 성어들은 사시이비 14.3 갈택이어 13.6 위여누란 6.5 각주구검 6.4 등으로 모두 위태롭고 혼란스러운 2015년 한국사회를 걱정스러운 시선으로 바라보는 성어들이다.
사시이비는 겉은 옳은 것 같으나 속은 다르다는 뜻으로, 겉으로 보기에는 그럴듯하나 사실은 틀린 경우 쓰는 말이라고 교수신문은 전했다. 공정ㆍ객관 등으로 묘사되는 정부의 각종 정책이 실제로는 그렇지 않음을 신랄하게 비판한 말이라 한다. 이를 선택한 ㄱ교수는 사회 각 분야에서 올바르게 큰 방향을 잡은 듯 했지만 자기이익을 대변하는 소인배의 결과로 나타났다고 지적했다고 이 신문은 전했다. 석길암 금강대 교수불교학도 역사교과서 국정화를 비롯한 최근 정부정책을 보면 국민을 위한다고 말하거나, 공정하고 객관적이라고 홍보하지만 실제로는 근거를 왜곡하거나 없는 사실조차 날조해 정당성을 홍보하는 경우가 대부분이라며 그러나 이 같은 시도에도 불구하고 국민은 그렇지 않다는 것을 이미 알고 있다라고 설명했다.
갈택이어는 못의 물을 모두 퍼내어 물고기를 잡는다는 뜻으로, 목전의 이익만을 추구해 미래의 생산적 기회를 상실하는 모습을 일컫는 말이다. ㄴ교수는 정치인들이 목적을 잊고 개인의 이익을 추구함이 지나쳐서 나라의 국력을 고갈시키고 있다라고 꼬집었다고 이 신문은 보도했다.
위여누란은 달걀을 쌓은 것 같이 위태로운 형태라는 말로 매우 위험한 일이라는 뜻이며, 각주구검은 판단력이 둔하여 융통성이 없고 세상일에 어둡고 어리석다는 의미로 쓰인다.
후보로 선정된 사자성어 외에도 마른 나무에서 물을 짜내려 한다는 뜻으로 사회적 약자의 일방적인희생을 강요하는 사회분위기를 꼬집은 #idiom1#과 목이 마르고서야 우물을 판다는 뜻으로, 일을 당하고 나서야 황급히 서두른다는 풀이의 임갈굴정도 후보로 추천됐다. 또 정부가 역사교과서 국정화를 추진해 자유로운 역사연구를 제한한다며 이를 분서갱유로 묘사하기도 했다. 이밖에도 대우탄금, 소에게 거문고를 탄다 은감불원, 멸망한 은나라의 전철을 밟고 있다 인누수구, 고루하고 불합리한 옛 제도와 정책을 인습해 고수한다 등 비판적인 사자성어들이 2015년의 어지러운 단상을 압축적으로 설명했다고 교수신문은 평가했다.
교수신문은 이를 두고 이 같은 올해를 비판적인 뜻의 성어를 선택한 교수들의 시각에 대해 메르스중동호흡기증후군 사태를 비롯해 사건사고에 정부가 제대로 된 대응을 하지 못했으며, 정치적으로는 십상시 파동과 성완종 리스트, 해외 자원비리, 사자방 등 거듭된 의혹을 제대로 해명하지 못했다며 노동법 개정이나 열정페이 논란 등에 적절한 해결책을 내놓지 못하고 자사고 폐지나 육아대란 등을 야기했다고 해석했다.
역사교과서 국정화 논란에 대해 설문에 응답한 한 교수는 역사교과서 국정화는 민주주의의 후퇴이며 모든 다양성의 후퇴라며 대통령은 국가를 사유화하고 여당은 이에 굴종하고 있다. 모든 국가조직과 사조직이 개인의 이익만을 추구하고 있다며 개탄했다고 교수신문은 전했다.

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Answer: 건목수생


Context:
담양 영일정씨 소은공파 계당종가
담양 영일정씨 소은공파 계당종가34
송강정철 숨결 간직한 문화재 지킨다
문형 배출한 군자 가문
한국 최고 정자ㆍ환벽당
명승 보존 위해 공익기부
문학의 길 만수명산로 알려
전남 담양 가사문학면 지실마을은 무등산을 바라보고 좌측에 소쇄원, 우측에 식영정, 마을앞 증암천 건너에 환벽당이 있어, 1동 3명승이 보존된 유서깊은 곳이다. 행정지명은 지곡리인데, 마을 뒷산 장원봉에서 흘러내리는 만수동계곡의 창평고읍으로 난 길을 걸으며 조선의 대문호로 성장했던 송강 정철의 발자취가 매화향기 가득한 영일정씨 소은공파 계당종가에 이어지고 있다. 400년 명승 문화재를 지켜 온 문인가문 소은공파의 계당종가를 찾아 집안의 내력을 살펴본다.
감무공 정극유 중시조
영일정씨는 신라 건국의 6부촌 중 자산진지촌장 지백호가 유리왕으로부터 정씨 성을 하사받았다고 전해지며, 그 후손으로 신라 간관을 지낸 정종은을 시조로 모신다. 시조 이후 계대가 실전되었다가 경북 포항의 연일을 기반으로 하는 호족집안 사람으로 고려조 추밀원지주사를 지낸 정습명을 중시조로 하는 지주사공파, 고려조 감무를 지낸 정극유를 중시조로 하는 감무공파로 분파되어 계대가 이어진다.
감무공 6세로 고려조 지밀직사사를 지낸 정사도13181379는 최영장군을 죽이려는 신돈의 음모 등 불의에 맞서다가 두번의 고초를 겪었고, 우왕 때 권신 이인임에게 정몽주ㆍ이숭인 등과 함께 유배당한 충신이다. 감무공 7세 정홍?1420은 보문각 대제학에 오른 문형이다. 그의 두 아들 중 정진13781418은 형조ㆍ공조판서를 거쳐 삼번절제사에 올랐고, 정연13891444은 천추사ㆍ사은사로 두번이나 명나라에 다녀왔으며 형조ㆍ병조판서를 역임했다. 정연은 세종의 세째왕자 안평대군 이용을 사위로 맞아 왕실 인척으로서 가문의 영광을 얻었다.
왕실과 인연은 양날의 칼
감무공 12세 정철15361593은 맏누이가 인종 귀비가 되고, 셋째누이가 계림군 이유의 부인이 된 이유로 어린시절 궁중에 출입하며 경원대군명종과 친구가 되기도 했으나, 계림군이 을사사화에 연루되면서 형은 죽고 부친 정유침도 유배된 후 부친을 따라 남쪽 담양 창평에 입향했다. 그는 환벽당을 세운 사촌 김윤제에게 수학하고, 외손녀 사위가 됐다. 과거에 급제해 사헌부정언ㆍ이조좌랑을 거치며 원칙과 소신으로 #idiom1#탁한 것을 몰아내고 맑은 것을 끌어들인다을 내세워 사림의 정치 진출을 도모했다. 파면과 삭탈관직을 연거푸 당하고도 불의와 타협하지 않는 절의로서 군자다운 자세를 지켜 동서붕당 후에는 서인의 영수가 되어 동인에 맞섰다. 좌의정에 올라 기축옥사를 앞두고 우의정을 거절했으나 선조의 세차례 재촉으로 책임을 맡았으나 세자책봉문제로 계략에 빠져 유배됐다. 임진왜란을 맞아 경기ㆍ충청ㆍ전라 체찰사, 명나라 사은사를 역임한 후 동인의 모함으로 강화도에서 생을 마쳤다. 관동별곡 성산별곡 등 작품집 송강가사, 송강집을 남기고 송강서원, 오천서원에 제향됐다.
조상의 빛나는 공적 지켜낸 후손
감무공 13세인 정홍명15821650은 김장생에게 학문을 배우고 문과급제했으며, 인조반정 이후 등용돼 이조참의, 대사헌까지 역임하고 대제학 문형에 올랐다. 기암집과 기옹만필, 은빙행기를 남겼다. 16세 정흡16481709은 정조 때 충의위를 역임하고 낙향했다. 김성원이 왜군에게 변을 당해 김덕령마저 모함으로 옥사해 집안에서 환벽당과 을 지킬 수 없는 상황이었는데, 빛나는 조상의 자취가 있는 환벽당을 인수하고 지키겠다는 뜻으로 자신의 호를 수환으로 불렀다. 17세 정민하16711754는 환벽당에 기거하며 학문에 정진했고 지실마을 계당에 종가를 열었다. 만년에 에서 시를 짓고 피리를 즐겨 불어 호가 소은이고, 소은유고를 남겼다.
한 마을 세 명승 보존 앞장서
계당은 환벽당에서 옛창평으로 가는 옛길 만수동계곡 입구에 있어 정철이 공부하러 오가며 쉬어가는 이웃집이었는데, 정홍명이 사들여 집을 지었고, 종가 1세인 정민하가 계당터에서 11명의 아들을 낳아 11용동이라고도 한다. 12대를 이어 온 계당종가의 정구선 종손은 성산의 별성자는 우리말 벼랑을 한자로 바꾼 것이고 벼랑산은 절벽위에 세워진 언덕을 지칭한다고 말한다. 종가가 지켜온 보물, 명승 제57호 은 성산별곡의 무대다. 노인 임억령이 한시를 지으면, 이에 화답하면서 제목과 운자를 그대로 둔채 한시를 짓는 젊은 천재들이 고경명, 김성원, 정철, 세사람인데, 이들을 일컬어 식영4선이라 하고, 그 한시 20수는 잡영에 전한다. 이를 부연설명하고 정돈해 한글가사체로 지은 송강 정철의 성산별곡이 탄생했다.
무등산에서 발원해 영산강을 향하는 증암천은 소쇄원 앞에서는 창계라 하고, 환벽당 앞에서 굽어져 아래로 흐를 땐 자미탄이라 부른다. 비록 광주호와 도로개설로 자미탄 풍광은 변했지만 문학작품 속에 남아 한국 대표하는 명승 정자의 격조를 높이고 있다. 종가는 송강의 문학작품이 기억될 수 있는 자연유산인 만수명산로 계곡이 옛 비경처럼 회복될 수 있기를 바라는 뜻으로 1만3천평의 땅을 자연환경국민신탁에 기증했다.

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Answer: 격탁양청


Context:
양승조 윤석열최재형28일 야권 유력 대선 주자로 떠오른 윤석열 전 검찰총장과 최재형 감사원장을 겨냥해 물건을 보니 마음이 동해서 도둑질한다는 것이라고 비난했다.
양 지사는 이날 CBS 라디오 김현정의 뉴스쇼와의 인터뷰에서 정부 여당의 지지율이 떨어지고 반사적으로 본인이 부각되니까 출마를 했다는 것에서 같은 측면이라며 이같이 말했다.
그는 사실 윤 전 총장도 최 원장도 현 정부의 다른 측면에서 반대되는 주장을 한 것에 대해서 반사적 측면에서 지지율이 있다는 것은 분명한 사실 아니겠냐며 그런 점에서는 정부 여당의 책임이 없다고는 볼 수 없는 것이라고 했다.
이어 처음부터 정치적 의도를 갖고 그런 행위를 했다는 건 더 나쁜 것이라며 정치적 의도를 갖고 있지 않았더라도 일정한 행위를 하다 보니까 국민적 지지도가 높아지고 관심이 높아지면서 그런 출마를 결심했다는 그게 바로 언감생심#idiom1#이라고 비난했다.
양 지사는 전날 국회에서 기자회견을 하고 사정기관 고위 공직자의 경우 직무 수행 기간만큼 공직선거 출마를 제한하는 윤석열최재형 방지법 제정을 공약한 바 있다.
그는 민주당 대선 경선을 앞두고 비이재명 주자 간 단일화 움직임에 대해서는 만약 특정인 1, 2위 간에 결선투표가 된다면 자연스럽게 1위 후보와 2위 후보를 중심으로 전선이 개편되는 건 너무나 자연스러운 일이라며 결선투표 본선에 진행들을 하면서 자연스럽게 형성될 수 있는 일이고 또 종종 왕왕 그렇게 해 왔다고 밝혔다.
이어 경선 단일화에 대해서는 막판에 충분히 이루어질 수 있다고 생각한다며 아무래도 같은 당내에서 큰 틀에서는 가치와 방향이 같지 않겠나라고 말했다.
그러면서 단일화는 마지막 단계라고 생각한다며 그 단계단일화까지 가는데 우리가 치열하게 정책과 비전을 통해 누가 더 대한민국을 바르게 할 것이고 누가 더 대한민국 국민의 삶을 향상시킬 것인가, 그런 경쟁이 먼저 돼야 한다고 생각한다고 했다.

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Answer: 견물생심


Context:
평기자 주인되는 기협 만들겠다
우장균 제42대 한국기자협회장 당선자는 평기자들이 주인 노릇을 할 수 있는 평회원들을 위한 기협을 만들겠다고 밝혔다. 지난 9일 오후 서울 남대문로 서울상공회의소 1층 회의실에서 열린 기자간담회에서 우 당선자는 서울과 지역, 신문과 방송의 통합에 힘쓰겠다고 말했다. 다음은 당선자와의 일문일답이다.
한국기자협회장에 당선된 소감은
처음 선거에 임했을 때, 그리고 투표 당일까지 낙천적낙관적이었다. 이길 수 있다는 자신감이 있었다. 주위에서는 상대후보처럼 기반이 없다는 우려를 내놓기도 했지만 대한민국 기자들의 상식을 믿었다. 사실 해직기자라는 명분만 가지고 선거운동을 시작했다. 하지만 희망을 위해 뛰었다. 사필귀정이라는 말과 같은 결과가 나왔고 그 희망이 만개할 수 있도록 회원들과 같이 노력하겠다.
선거 과정에서 언급한 견리사의 #idiom1#이라는 말이 인상적이었다
개인적으로 20여년을 언론인, 직업인으로 살아왔는데 저널리즘을 특별히 강조해 오지는 않았다. 후배들에게도 그저 편한 사람이었다. 다만 견리사의 견위치명. 말보다는 실천이 중요하다는 뜻이다.
앞으로 어떤 일에 중점을 둘 것인가
대한민국 기자의 대표로 나를 신임해 준 것은 기자협회가 위기이고, 위기를 뚫고 새로운 반석 위에서 평기자들이 주인 노릇을 할 수 있는 평회원들을 위한 기협을 만들어 달라는 의미로 받아들인다. 개혁을 해야 할 것이다. 전국 시도협회장이 선출되고 부회장 등이 인선된 후 청사진을 제시하겠다. 다만 내가 말한 개혁의 의미는 혁명과 다르다. 온고지신이다. 좋은 것은 살리고 바꿀 부분은 버락 오마마 미국 대통령의 말대로 체인지Change해야 한다. 또한 개혁이라는 의미는 공통분모를 찾는 과정 속에서 소수가 아닌 다수의, 많은 평회원들의 목소리를 듣겠다는 것이다.
정부와의 관계 설정은 어떻게 해나갈지 궁금하다
기자협회는 전국언론노동조합과는 다른 단체라고 본다. 그래도 할 말은 하겠다. 기자협회의 사회적 역할이 있기 때문이다. 높은 곳 보다는 낮은 곳에 관심을 두겠고 그것이 회원들 나아가 국민들의 바람일 것이다. 기자들에 대한 압박이 강화되고 최악의 경우 또 다른 기자 해직이 일어난다면 침묵해선 안 된다. 그렇다면 기자협회의 존립 이유가 없는 것이다. 회장으로서 피해를 감수하고 견위치명의 자세로 나가겠다.
기자사회의 통합을 얘기했는데
나를 뽑아준 것은 언론민주주의가 후퇴했고, 언론인들이 하나로 뭉쳐서 다시 한번 제 역할을 해달라는 대한민국 전체 기자의 총의가 반영된 것이라 본다. 서울과 지역, 방송과 신문을 통합할 적임자로 신임을 받았다고도 생각한다. 기자협회장이라는 이름에 지워진 소명을 외면하지 않고 하나로 통합할 수 있도록 아이디어를 내고 관철시키겠다. 민필규 방송기자연합회장을 만나 방송기자들이 어떤 불만이 있는지, 탈퇴하려던 이유는 무엇인지 듣고 같이 상생공생할 수 있는 길을 찾겠다.
또 다른 계획이 있다면 말해 달라
사이비 언론은 철저하게 자격기준에 따라 배제해야 하겠지만, 가입 규정 등을 합리적으로 만들어 기자협회의 문호를 넓히고 싶다. 회원 가입률도 늘려야 한다. YTN에도 촬영기자들이 가입이 안 되어 있다. 방법이 없을까 고민하고 있다. 뭔가 이익을 드리면 될 것이다. 기자정신이 훼손되지 않는 범위 내에서 평회원들에게 수혜가 갈 수 있도록 고민하겠다.

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Answer: 견위치명


Context:
道, 산하 기관장 비상소집 기관 이전채용 잡음 차단
경기도의 공공기관 이전 방침과 일부 기관의 부정 채용 의혹으로 국민권익위원회 신고가 접수되는 등 잡음이 불거진 가운데 도가 모든 산하 공공기관장을 비상소집해 단속에 나섰다.
도는 1일 이용철 행정1부지사 주재로 공공기관장 간담회를 진행했다.
오는 56일에도 각 실국별 소관 공공기관장과의 자리를 이어갈 방침이다.
이번 간담회에는 경기도일자리재단, 경기도시장상권진흥원, 경기신용보증재단, 경기도경제과학진흥원 등 도 경제실 소관 공공기관장이 참석했으며 2021년도 공공기관 통합채용, 2020년도 기관 성과 및 경영평가 추진, 공공기관 이전 추진 현황, 인사 청렴 복무 등이 주요 의제였던 것으로 전해졌다.
특히 도는 이 자리에서 통합 공채 필기시험 외 각 기관별 채용면접 등에 각 공공기관이 공정성에 만전을 기해 줄 것을 당부한 것으로 알려졌다. 또한 경기동북부지역으로 이전 방침이 결정된 공공기관의 애로사항 청취와 최근 부정 채용 의혹이 제기된 기관들의 사실관계 설명 등도 일부 진행됐다.
한 공공기관장은 공정한 채용시험과 경영평가에 대한 철저한 준비 필요성을 논의했고, 주된 의제는 아니었으나 일각에 나온 부정 채용 관련 주장이 사실무근이라는 점도 설명됐다고 말했다.
도가 이날부터 전 공공기관을 대상으로 순차적 간담회를 갖는 것은 최근 공공기관을 중심으로 불거지고 있는 각종 논란이 확산되는 것을 차단하기 위한 차원으로 해석된다.
지난 2월 방침이 결정된 도의 3차 공공기관 경기동북부 이전계획을 두고서 각 기관별 노조를 중심으로 반발이 거듭되는 양상이다. 도 공공기관 직원들로 구성된 경기도공공기관노동조합총연맹은 지난달 12일 공공기관 이전이 이재명 지사의 결정으로 강제되는 것인지에 대한 법적 판단을 요청하는 신고를 권익위원회에 접수했다. 여기에 더해 최근 일자리재단과 경상원 등 일부 기관의 직원 채용 과정에 부정 의혹이 있다는 신고 또한 권익위에 접수된 상태로, 각 기관은 허위 사실이라고 반박하고 있다. 다만, 도는 이번 간담회가 공공기관에 대한 단속 차원이 아닌 통상적 교류를 위한 자리라고 설명했다. 도의 한 고위 관계자는 그룹별로 공공기관과 만나 도정 발전을 위한 협력을 도모하고 #idiom1# 인사를 나누는 차원에서 마련된 것이라며 여러 현안들에 대한 각 기관의 의견 청취도 겸해진 자리였다고 이번 소집에 대한 확대해석을 경계했다.

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Answer: 겸사겸사


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Answer: 겸사겸사


Context:
황희 정승의 우리말 유산 달걀에도 뼈가 있다
재물에 대한 욕심이 없이 곧고 깨끗한 관리를 가리켜 청백리라 부른다.
조선 초 명재상인 황희13631452는 바로 이 어질고 깨끗한 관리의 표본으로 잘 알려져 있다.
그는 고려가 망하자 고향으로 내려가 은거했으나,나라의 거듭된 부름을 받아 다시 벼슬길에 올랐다.
이후 18년간 영의정에 재임하면서도 청렴한 생활로 백성들의 존경을 받았다.  그는 관복도 한 벌로 빨아 입고 장마철에는 집에 비가 샐 지경이었다고 한다.
그가 어느 정도로 청빈한 생활을 했는지는 황희 정승네 치마 하나 가지고 세 어이딸이 입듯이란 속담에 고스란히 남아 있다.
청빈한 황희 정승의 아내와 두 딸이 치마가 없어 치마 하나를 번갈아 입고 손님 앞에 인사했다는 데서,옷 하나를 여럿이 서로 번갈아 입음을 이르는 말이다.
이때 어이딸은 어미와 딸을 아울러 이르는 우리말이다.  한자어 모녀에 해당한다.  하지만 이보다 우리에게 좀 더 익숙하고 친근한 말이 있다.  계란에도 뼈가 있다란 속담이 그것이다.
이는 늘 일이 잘 안되던 사람이 모처럼 좋은 기회를 만났건만,그 일마저 역시 잘 안됨을 이르는 말이다.
한자숙어로는 말 그대로 번역해 #idiom1#이다.  이 속담이야말로 황희 정승의 청빈하고 검소했던 삶을 잘 담고 있다.  황희 정승의 어려운 살림살이를 늘 안쓰럽게 여기던 세종은 어느 날 이런 명령을 내렸다.  오늘 하루 동안 남대문으로 들어오는 물건을 모두 황희 대감께 드리도록 하여라.
그러나 그 날은 공교롭게도 새벽부터 온종일 몰아친 폭풍우로 문을 드나드는 장사치가 한 명도 없었다.
그러다 날이 어두워질 무렵 한 시골 영감이 달걀 한 꾸러미를 들고 들어오는 것이었다.  왕은 약속대로 이 달걀을 사서 황희에게 주었다.
그런데 황희가 달걀을 가지고 집으로 돌아와 삶아먹으려고 하자 달걀마다 뼈가 들어 있어서 한 알도 먹을 수가 없었다. 네이버 백과사전
여기에서 모처럼 얻은 좋은 기회임에도 불구하고 일이 틀어져 잘 안되는 경우를 가리켜 계란에도 뼈가 있다란 말이 생겨났다.
사실 계란에 뼈가 있을 리는 없고 죄다 곯아 있었던 것이다.
일설에는 이 곯아 있다란 말을 한자로 옮기면서 마땅한 표현이 없어 발음이 비슷한 말로 차자하면서 유골.
계란과 달걀은 함께 쓰는 말인데,우리 국어사전에서는 달걀을 계란의 순화어로 제시하고 있다.
달걀은 어원적으로 닭의 알에서 만들어진 말이다.  닭의 알달긔알달걀의 과정을 거쳤다.  북한에서는 계란이나 달걀을 버리고 닭알로 쓴다는 것도 특이하다.  속담의 유래를 아는 것은 그 말의 정확한 사용을 위해서 중요하다.
가령 달걀에도 뼈가 있다 또는 계란유골을 자칫 달걀처럼 힘없고 가냘픈 것에도 뼈대가 있을 수 있으므로 조심하라는 뜻으로 쓰는 경우도 있기 때문이다.
이는 언중유골,예사로운 말 속에 단단한 속뜻이 들어 있음을 이르는 말이란 말을 연상해 잘못 쓰는 것이다.
속담과 한자숙어와의 관계에서 또 한 가지 가려야 할 것은 정작 우리 고유의 말임에도 불구하고 그 말이 한자에서 온 것으로 착각하는 경우가 많다는 점이다.
그림의 떡화중지병 쇠귀에 경 읽기우이독경 맺은 놈이 풀지결자해지 까마귀 날자 배 떨어진다오비이락 귀에 걸면 귀걸이,코에 걸면 코걸이이현령비현령 우물 안 개구리정저와 등잔 밑이 어둡다등하불명
이들 중에 한자말에서 온 것은 어느 것일까.  많은 사람들이 원래 한자 성어인 것을 우리말로 푼 것으로 알고 있을지도 모른다.
하지만 이들은 중국에서 넘어온 게 아니라 본래 우리 고유 속담인데 나중에 한자 숙어화한 것이다. 박해숙,속담의 문화적 배경을 활용한 한국어 교육방안,2009년
물론 우리 역사에서 오랜 기간을 한자가 주된 표기 수단으로 지배해 왔기 때문에 한자말도 자연스레 우리말 속에 뿌리를 내려 함께 쓰인다.
사람에 따라 때론 한자어 표현이 더 익숙한 경우도 있을 것이다.  한자어 표현도 우리말의 일부이기 때문에 그것을 나무랄 일은 아니다.  하지만 말 자체에서 자연스럽고 친숙한 정서가 묻어나는 것은 아무래도 속담만 못하다.
그런 점에서 글쓰기에서도 한자어 표현으로 굳이 바꿔 쓰려 하기보다 생활 속 정서가 담긴 우리말 속담을 찾아 자주 쓰는 게 바람직하다.
그것이 곧 우리말을 살찌우는 길이기도 한다.

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Answer: 계란유골


Context:
5 가야산 해인사서 신선이 되다
통일신라 말기 당대 최고의 학자이자 문장가인 고운 최치원857?은 경남과 각별한 인연이 있다. 당나라에서 귀국한 이후 함양에서 마지막 관직생활을 했고, 창원에서는 집을 지어 놓고 한동안 머물렀다. 또 경남 곳곳을 유랑하며 많은 작품들을 남겼고, 마지막 여생을 가야산 해인사에서 보냈다. 도내 곳곳에 남아 있는 그의 발자취를 통해 우리에게 어떤 삶의 교훈을 남겼는지, 환생한 그를 통해 들어본다. 1000여년 전 정확한 기록이 없는 것은 전문가 조언을 바탕으로 약간의 각색을 했다.
3년 가까이 합포현 별서에 머무는 동안은 더할 나위 없이 행복했습니다. 마음껏 책을 읽고 시를 썼으며, 하루가 멀다하고 별서로 찾아온 사람들과 술잔과 함께 시구를 주고받다 보면 시간 가는 줄 몰랐지요. 그뿐만이겠습니까. 경남에서 경치 좋기로 이름난 곳은 죄다 가봤고, 비경을 찾아내 제가 직접 이름 붙여준 곳도 제법 됩니다.
하지만 안타깝게도 저는 이렇게 애착을 가진 창원 생활을 뒤로하고 떠날 수밖에 없었습니다.
제가 창원을 떠난다는 소식을 알게 된 많은 사람들이 슬퍼하며 붙잡기에 저는 월영대 근처에다 감나무로 만든 말채찍을 거꾸로 꽂은 뒤 이 나무가 자라 고목이 돼 죽는 날 그때 나도 죽을 것이다라고 말하며 발길을 재촉했습니다. 어느새 싹을 틔우고 자라 제법 결실을 맺으며 잘 자라던 나무는 625전쟁이 일어난 해 봄에 말라죽어서 뽑아 버리고, 나무를 새로 심었다고 하더군요. 마산 월영민들은 아이를 낳지 못하면 이 나무 밑에서 빌기도 하고, 해마다 동제를 지냈다고 들었습니다. 또 이 감나무에서 감을 따먹으면 학질이 걸린다며 오래도록 이 나무를 신성시했다지요.
898년효공왕 2년 저와 가족들은 창원을 떠나 가야산 해인사로 거처를 옮겼습니다. 이곳에서 모형인 승려 현준과 정현사와 우정을 나누며 여생을 보냈습니다.
제가 해인사에 은거하게 된 것은 단순히 속세에서 벗어나고픈 개인적 바람 때문만은 아니었습니다. 신변의 위협을 느꼈기 때문입니다.
제가 쓴 글 중에 #idiom1# 곡령청송이라는 문구가 있는데요. 직역하자면 계림의 누런 잎과 곡령의 푸른 솔이라는 의미입니다. 여기서 계림은 신라를 의미하고 곡령은 고려 태조 왕건의 고향인 송악을 뜻합니다. 즉 고려는 푸른 솔처럼 번창할 것이지만 신라는 누런 낙엽같이 시들어 망할 것임을 비유한 것이지요.
저는 패망의 길을 걷는 조국이 안타까운 마음에 쓴소리를 한 것인데 이 글로 평소 저를 못마땅해하던 귀족도 그렇고 왕에게도 미움을 사 어쩔 수 없이 산으로 들어오게 됐습니다. 비록 결과적으로는 비겁하게 산으로 도망친 셈이 됐지만 속으론 많이 서운했습니다. 무릇 위정자라면 어려운 상황일수록 더욱 현실을 직시하고 충고도 새겨들을 줄 알아야 하는 것 아니겠습니까.
합천 해인사 내 최치원이 꽂은 지팡이가 자랐다는 전나무.
당시 국운은 이미 경주에서 송악으로 옮아가는 중이었습니다. 경주의 귀족은 몰락해가는 반면 지방 호족들은 계속해서 세를 불려가고 있었지요. 이를 지켜보면서 신라에서 이루지 못한 개혁의 꿈을 새로운 나라에서 이룰 수 있을까 하는 기대도 잠깐 했습니다만, 차마 고국을 배신할 수는 없었습니다. 그래서 저는 결국 눈과 귀를 닫고 입산을 택한 것입니다.
가야산에 들어간 뒤에도 저는 글쓰기를 멈추지 않았습니다. 42세 때 신라가야산해인사결계장기, 44세 때 신라가야산해인사선안주원벽기 등 해인사에 대한 이야기를 썼고, 48세가 되던 봄에는 당나라 법장화상의 생애를 다룬 법장화상전 10권을 지었습니다.
법장화상전을 쓸 당시 저는 해인사 화엄원에서 난리도 피하고, 요양을 했습니다. 건강이 많이 좋지 않았기 때문입니다. 찜질을 해도 눈은 피로했고, 지병으로 몸이 붓고 괴로웠습니다. 때로는 몸을 태워 스스로 목숨을 끊을 생각도 했을 정도였지요.
52세가 되던 908년 11월 신라수창군호국성팔각등루기를 쓰고 나서는 병이 급격하게 악화됐습니다. 이후 행적을 아무에게도 알리지 않아서인지 혹자는 제가 홍류동 계곡에 갓과 신발만 남겨둔 채 홀연히 신선이 됐다고도 하더군요. 비밀스러운 제 마지막 모습은 여러분의 상상에 맡기겠습니다.
홍류동 계곡
제 짧고도 긴 삶을 스스로 평가해보자면 절반의 성공, 절반의 실패라 하고 싶습니다. 제가 세상을 떠난 이후에도 제 철학과 제가 쓴 글들이 계속해서 회자되는 걸 보면 말이지요. 지난해에는 시진핑 중국 국가주석이 각종 연설문에 제 시를 3차례나 인용했다지요. 후손들이 저를 기리며 쓴 글들만 해도 셀 수 없고요. 능력에 비해 과분한 사랑을 받은 것 같습니다.
하지만 제가 가진 높은 이상에 비해 현실이 따라주지 못한 점은 정말 아쉽습니다. 6두품이라는 신분이 발목을 잡지 않았다면 제 삶은 어땠을까요.
후손 여러분이 살고 있는 1000여년이 지난 지금은 어떻습니까. 저를 옭아맸던 신분제도는 사라졌다고 들었습니다. 그러나 보이지 않는 현실의 장벽에 가로막혀 뛰어난 능력을 펼치지 못하는 사람들이 아직도 많이 있나요. 기회는 누구에게나 평등하게 열려 있어야 합니다. 그래야 모두가 살아 남고 또 발전할 수 있습니다. 만약 제 고국 신라가 신분에 제약을 두지 않고 제 개혁안을 받아들여 제대로 실천했다면 신라의 명운이 달라지지 않았을까요. 제가 왜 속세를 벗어나 외로운 구름이 돼 떠돌 수밖에 없었는지, 끊임없이 기억하고 새겨주길 바랍니다.
농산정
 합천에 남아 있는 최치원의 흔적
해인사 합천군 가야면 치인리에 있다. 삼국사기에 899년 11월 최치원이 벼슬에서 물러나 가야산 해인사로 들어가 은둔생활을 했다는 기록이 남아 있다.
서암기각 해인사 내에 최치원이 바둑을 둔 곳으로 전한다. 조선 중기까지 있었으나, 지금은 존재하지 않는다.
홍류동 석벽제시. 농산정 건너편 석벽에 최치원의 둔세시가 새겨져 있다. 이 시가 새겨진 돌을 후세 사람들은 치원대 혹은 제시석이라 불렀다.
고운암 최치원이 가야산 홍류동에 들어와 살던 초막이었다고 한다. 1974년 스님들이 최치원을 추모하는 뜻에서 새로 법당을 짓고 고운암이라 지었다고 한다. 경내에는 옛 집터를 기리기 위한 고운선생구저은일지라는 비석이 있다.
학사대 해인사 대적광전 옆에 지은 정자. 최치원이 가야산에 입산해 가야금을 타면서 시와 풍류로 기울어가는 신라의 국운을 탄식하던 곳이라 전한다. 최치원이 지팡이를 꽂아 자랐다는 전나무가 있는데 수식노회라고 한다. 수식노회는 천연기념물 제541호로 지정돼 있다.
학사당 합천군 가야면 치인리 홍류동 언덕에 있다. 본래 농산정 뒤에 있었는데 1940년 최치원이 가져온 화상을 봉안하기 위해 이건했다.
가야서당 합천군 가야면 치인리에 있으며, 최치원이 세상을 등지고 독서로 시름하면서 세월을 탓하며 지냈다고 한다.
농산정 합천군 가야면 치인리 홍류동에 있다. 이 정자는 1930년 후손들이 최치원의 유적을 추모하기 위해 세웠다. 경상남도 문화재자료 제172호로 지정돼 있다.
독서당.
무릉교 합천군 가야면 구원리에 있으며, 최치원이 나라의 망함을 슬퍼하고 가야산으로 들어갈 때 무릉교를 넘나들며 시름을 달래던 곳으로 전한다.
청량암 해인사에서 무릉교 건너 가야산을 마주한 매화산에 있다. 최치원이 독서하던 곳으로 해인사보다 역사가 오래됐다고 한다. 지금은 청량암이 청량사로 바뀌었다.

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Answer: 계림황엽


Context:
원전수사 멈추면 용서하느냐 평검사 검수완박 반발
현직 형사부 평검사가 5일 월성 원전 사건과 김학의 출국금지 사건 등의 수사를 전면 중단하면 검찰을 용서해주겠느냐며 검수완박검찰 수사권 완전 박탈 추진에 대한 비판글을 검찰 내부망에 올렸다. 전날 윤석열 검찰총장은 여권의 검찰 수사기소 분리, 중대범죄수사청 도입 추진 등에 반발해 사퇴 입장을 밝혔다.
대구에서 근무하는 형사부 소속 A검사는 이날 검찰 내부망 이프로스에 조선 시대 상소문 형식을 차용해 법무부 장관님, 살려주십시오!라는 제목의 글을 올렸다. 그는 소인은 여지껏 검찰개혁, 검찰개혁 말만 들었지 구체적으로 바람직한 검사가 마땅히 할 바가 무엇인지 장관님 뜻을 들은 바가 없사와, 이렇게 장관님의 명을 경청하고 받들어 비천한 목숨이라도 연명하고자 키보드를 들었다며 글을 시작했다.
A검사는 먼저 현재 중대범죄로 취급하여 수사 중인 월성원전 사건, 라임옵티머스 사건, 김학의 출국금지 사건 등에 대하여 수사를 전면 중단함은 물론, 현재 재판 중인 조국 전 장관과 그 가족 등의 사건, 울산시장 하명수사 사건 등에 대해서도 모두 공소를 취소하면, 저희 검찰을 용서해주시겠습니까라고 질문했다. 그러면서 앞으로도 어떠한 중대범죄, 부패범죄가 눈앞에 나타나더라도 조용히 묻어버리고 수사를 금하며 그런 사실이 절대 밖에 새어 나가지 않도록 하겠다며 이렇게 하면 되겠느냐고 되물었다.
더불어민주당이 수사기소권 분리 등을 포함한 검찰청법 및 형사소송법 개정안을 추진 중인 데 대해서는 입법안을 보니 검찰이 막강한 권한을 갖고 무소불위의 권력으로 군림했다고 썼던데, 그건 참말 큰 오해라고 말했다. 이어 저희는 그저 심히 무지한 탓에 범죄가 의심되면 사람의 지위고하를 막론하고 수사함이 본분인 줄 알았을 뿐이라며 높으신 분들을 수사하면 반역이 된다는 것은 꿈이도 몰랐으니 소신들의 우매함을 넓은 아량으로 이해해 주소서라고 덧붙였다.
A검사는 또 이제부터 저희 검찰은 분수를 알고, 일반 국민들에 대해서는 추상 같이 수사하되 아무리 의심이 들더라도 청와대나 국회 그 밖의 #idiom1#들 이름이 오르락내리락하는 사건은 감히 그 용안 서린 기록을 쳐다보지도 않겠다며 이렇게 하면 혹 저희를 다시 품어주시겠나이까라며 비꼬아 말했다. 그러면서 이제부터 검찰은 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다는 낡아빠진 속담이나 범죄 없는 깨끗한 권력에 대한 허황된 꿈은 버리고 유권무죄 무권유죄를 표어로 삼아 군림하지 않는 겸손한 자세로 작금의 한국적 민주주의를 꽃 피우겠다며 날을 세웠다.
검찰이 수사와 기소를 독점하는 것은 모순이라는 지적에 대해서도 판사가 재판절차를 진행했으면 그 결과를 스스로 평가해 판결하는 것도 모순이냐고 반문했다. 경찰이 수사 후 송치 또는 불기소하는 것이나 회사 경영진이 시장조사를 열심히 진행한 뒤 경영 결정을 하는 것도 모순이 아니냐고도 말했다. A검사는 그러면서 왜 저번에 만드신 고위공직자범죄수사처는 수사를 하고 나서 스스로 기소 여부를 결정하는 것이냐고 지적했다.
A검사는 글 말미에서 미리미리 공부해 중대범죄 수사도 스스로 금하고, 분수를 알아 높으신 분들의 옥체를 보존하며, 모순되는 행동을 삼갔어야 했건만, 왜 장관님과 높으신 분들의 심기를 불편하게 해드렸을까 했다며 소인의 무지함에 얼굴이 새빨개지도록 부끄럽다고 적었다. 그는 장관님께서 검찰 구성원들의 다양한 의견을 들어주겠다고 먼저 길을 터주셨으니, 고매한 뜻을 감추지 마시고 허심탄회하게 하명해주시면 다시는 거역하지 않고 완수하겠다며 부디 통촉하여 주시옵소서라고 글을 마무리했다.

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Answer: 고관대작


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남제천농협, 대동고려삼과 MOU 체결
남제천농협이 약용작물 판매 확대에 박차를 가한다.
남제천농협은 최근 대동고려삼대표이사 최성근과 지역농산물 판매 확대를 위한 공동협력 사업을 위한 양해각서MOU를 체결하고 약용작물 유통활성화를 위해 노력해 나가기로 했다.
남제천농협은 이번 협약으로 황기, 당귀, 작약, 백출 등 약용작물의 안정적 출하기반이 마련될 것으로 기대하고 있다.
이번 협약을 통해 남제천농협과 대동#idiom1# 약용작물가공, 유통, 판매 산업의 성장과 두 기관의 경쟁력을 높이는데 적극 노력하기로 했다.
양측은 앞으로도 농가소득 증대에 이바지할 수 있는 분야에서 긴밀하게 협력해 나간다는 방침이다.
남제천농협은 지난해부터 총 60억 원의 사업비를 투자하여 농산물산지유통센터APC를 건립했으며 지난 6월부터 본격적인 가동을 하고 있다.
류승인 조합장은 대동고려삼과의 협력으로 약용작물 부문의 유통 트렌드 변화에 대응할 수 있는 동력을 갖게 됐다며 양사 협업을 통해 약용작물 생산을 확대하고 소비자가 믿을 수 있는 국산 약용작물을 공급하겠다고 말했다.

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Answer: 고려삼은


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1919 한겨레 황포강변에 부는 것은 나라 잃은 민족의 바람인가
1918년 12월27일 상해엄지원 기자 부우우우우 부우우우우.
유니언잭과 일장기, 삼색기를 각각 매단 배들이 경쟁이라도 하듯 출항과 입항을 알리는 뱃고동을 요란스럽게 울려댄다. 누런 황포강이 증기로 뒤덮여 삽시간에 부옇게 흐려졌다. 이내 안개가 걷히자 황포강변에 늘어선 #idiom1#들이 위용을 드러냈다. 경성에선 볼 수 없던 45층짜리 유럽풍 빌딩들은 대개 영국 은행이다.
동양의 런던이라는 중국 상해 황포강변 풍경에 넋 놓을 새가 없다. 크고 작은 선박들의 소음이 잦아들자 이번엔 사람이 야단이다. 부둣가에 늘어섰던 쿨리중국 하층노동자와 인력거꾼들이 달려들어 배에서 내리는 짐과 사람을 서로 차지하려 악다구니를 쓴다. 짐이랄 것이 없고 행색이 초라한 기자야 무사통과지만, 인천항에서부터 함께 온 조선인 남성이 곤혹스럽게도 인력거꾼에게 붙들렸다. 알아듣지 못할 중국말로 떠드는 인력거꾼을 뿌리치며 남자가 화를 내려던 찰나 누군가 그의 팔을 조심스럽게 붙들어 말렸다.
조선사람은 대사와 같다 항구에서 만난 신한청년당원 여씨 불란서 조계지 메운 운동가들과 엄혹한 감시에도 암중모색 상인 한진교 물심양면 후원김규식 파견도 이들의 성과
상해에서 조선 사람은 항상 외교관의 마음가짐으로 주의해야 합니다. 몸을 돌려 이 소요에 느닷없이 끼어든 조선 사람의 얼굴을 확인했다. 말쑥한 프록코트 차림에 잘 다듬은 카이저수염의 신사. 상해의 교민들에게 인력거꾼과 품삯을 다투지 말고, 노상에서 취한 모습을 보이지 말라며 국가와 민족을 대표하는 대사 혹은 공사와 같은 처신을 당부했다던 청년 독립운동가 여운형32씨였다. 기미년1919을 코앞에 둔 무오년1918 12월27일 기자가 상해를 찾은 것은 여씨 등 상해의 젊은 층이 조직한 신한청년당의 활동을 심층 취재하기 위해서다.
여씨는 1년 전인 정사년1917 남경에서 늦깎이 영문학 공부를 마치고 이곳 상해로 왔다. 남경은 정치 무대로서 상해보다 협소하다는 게 그의 판단이었다. 확실히 지금 상해는 드넓은 혁명의 땅이다. 신해년1911 청 왕조를 무너뜨리고 공화국을 탄생시킨 신해혁명의 기운이 전 세계 망명객들을 불러모으고 있다. 포목상이나 인삼 행상을 하는 조선인이 몇몇 터 잡고 살던 이곳에 강제병합 직후인 신해년 신규식38씨가 망명해 오면서, 상해는 나라 잃은 독립운동가들의 주요 터전으로 떠올랐다.
국제정세 격변기를 맞아 독립운동 새 세대가 오려나
국내와 북미, 간도와 연해주의 독립운동가들을 연결하는 중계지점인 이곳에는 미주의 독립운동가들이 발행하는 신한민보를 비롯해 전 세계 한인의 불온 인쇄물들이 배달되어 온다. 국제 정세에 민감한 젊은 운동가들이 모여드는 이유다. 경술년1910부터 올해까지 상해로 이주해온 독립운동가는 박은식59씨 정도를 빼면 열에 아홉이 2030대의 청년층이다. 새로운 세대가 상해에서의 독립운동에 새바람을 불어넣고 있달까.
게다가 지난달 11일 독일의 항복으로 세계대전이 막을 내리면서, 조선 사람들을 비롯한 상해의 약소국 망명자들 사이에는 축제 같은 흥분감이 감돌고 있다. 국제 정세의 격변기를 틈타 우리의 독립을 꾀할 수 있다고 믿어온 젊은 운동가들이 세계대전의 종식과 함께 구체적인 행동에 나서려는 참이다. 여씨는 이들 젊은 운동가에게 신뢰받을 만한 새 인물로 꼽힌다. 상해에 온 지 1년 만에 그는 상해고려교민친목회를 조직해 회장을 맡았다.
여씨가 상해 교민들의 핵심 축이 된 까닭은 또 있다. 미국인 목사 조지 피치가 운영하는 기독교계 서점 협화서국에서 판매부 주임을 맡고 있는 그는 미국으로 가려는 조선 사람들의 밀항을 은밀히 돕고 있다. 피치 목사와 그의 아들 애시모어 피치는 모두 조선 사람들에게 온정적이다.
일제의 도미 제한 정책에 미국 유학길이 막힌 조선의 젊은이들이 이런 소식을 듣고 상해로 몰려들고 있다. 여씨는 협화서국은 대개 여행권 없이 미국으로 가려는 사람 등을 미국 기선회사와 관계당국에 교섭하여주는 일종의 알선기관이라며 매년 수백명씩 지원자가 있어 일이 몹시 분주하다고 전했다. 그의 집 주변은 이런 이유로 그를 찾는 젊은 식객들로 항상 시끌벅적하다. 나중에 한국광복군 장군이 되는 이범석18군도 몇해 전 고국을 떠나와 지금은 여씨의 소개로 운남군관학교에 다니고 있다.
여씨를 비롯한 한국인 독립운동가들은 대부분 상해의 불란서프랑스 조계지에 모여 산다. 이곳 조계는 불란서 정부가 다스리는 나라 속 나라다. 청나라는 아편전쟁에서 영국에 패배하면서 1842년 남경조약을 맺어 서구 열강에 이런 치외법권 지역을 내주기 시작했다. 영국미국일본 등에서 온 이주민들이 공동 자치로 꾸려가는 공공조계나 중국 관할구역인 화계에 견줘, 불란서 조계는 일본의 영향력이 약해 독립운동가들의 운신 폭이 넓다. 일제는 불란서는 자유평등을 이상으로 하는 국가이기 때문에 조계 내에서도 분위기가 그러하며, 독자적으로 정치하고 사법 사무상에도 공조에 응하지 않는다며 조선인은 이 국제적 관계를 이용하고 일본의 주권이 미치지 않는 이 조계 안에서 각종의 책동을 개시함에 이르렀다고 판단하고 있다.
거리의 분위기도 사뭇 다르다. 백화점호텔 같은 마천루가 휘황찬란한데다 세계 58개국에서 몰려든 외국인들로 번잡한 공공조계와 달리 주택들이 밀집한 불란서 조계는 고즈넉하다. 돈벌이를 위해 상해를 찾은 한인들이 공공조계를 중심으로 살아가는 반면, 독립운동가들은 이곳 불란서 조계를 중심으로 모여들고 있다. 이태 전 신규식박은식신채호 등 상해 1세대 독립운동가들이 대동단결선언을 통해 임시정부 수립 등을 주장하고 나선 뒤 불란서 조계 밖에서 일제의 감시와 체포가 한층 강화됐다.
이곳 불란서 조계에서도 문턱이 닳도록 많은 한인이 드나드는 곳은 한진교31씨가 운영하는 한약방 해송양행이다. 4년 전까지 북경에서 이발소를 하다 상해로 건너온 한씨는 인삼을 팔아 큰돈을 벌어들이고 있다. 개성에서 수입한 인삼을 중국 전역 판매망을 통해 거래한다. 고려 인삼은 중국인들에게 불로초로 알려져 있기 때문에 한인이 직접 판매하는 인삼은 상해에서 인기가 대단하다. 갑인년1914 조사에 따르면 상해 거주 한인 53명 증 8명이 인삼 행상이었을 정도다.
한씨는 단순한 장사치가 아니다. 그가 벌어들이는 돈의 대부분은 독립운동가들에게 흘러들어 간다. 2년 전 상해의 한인들이 민족 교육을 위해 인성학교를 세울 때 목돈을 내놓은 이가 한씨였다. 이번에 파리강화회의에 김규식37씨를 파견할 때도 여비의 일부를 한씨가 마련했다. 이런 그를 가리켜 누군가는 총대 없는 상인독립군이라고 표현하기도 했다. 그와 여운형씨는 올해 들어 토요일마다 꾸준히 여씨 자택에서 또래 젊은 운동가들과 모임을 하며 독립의 구체적인 방책을 상의해왔다. 지난 11월 결성된 신한청년당이 그 결과물이다.
터키청년당을 모방해 40살 이하 상해 교민들로 구성한 신한청년당의 초기 구성원은 6명이다. 여씨의 절친한 대학 동창이자 상해 중화신보 기자인 조동호26씨, 일본 조도전와세다 대학에서 유학한 뒤 상해에 온 장덕수24씨, 선우혁36씨, 김철32씨 등이다. 특히 장씨는 이들 가운데 가장 어린 축이지만 국제 정세에 밝은 편이어서 여씨의 전적인 신뢰를 얻고 있다. 여씨는 연배로 말하면 내가 신한청년당의 수령 같지만 장덕수 쪽이 나보다 지식이 앞섰기 때문에 내가 수령이라고 말할 수는 없다고 했다. 22살이던 병진년1916 이미 국제적 반일 비밀결사 조직인 신아동맹당 창당에 앞장섰던 장씨는 이미 베테랑 운동가다. 미국 유학을 가려다 뜻밖에 상해에서 뜻이 맞는 동지들을 만나 의기투합하며 이곳에 눌러앉게 되었다고 한다.
일찍 신문물을 접해 젊고 개방적인 탓인지 이들 당원은 일을 추진하는 데에 거침이 없다. 지난달 27일 우드로 윌슨 미국 대통령의 친구 찰스 크레인씨의 환영회에 참석해 파리강화회의 대표 파견과 관련한 대화를 나눈 데 이어 여씨와 장씨는 곧바로 독립청원서 작성에 돌입했다. 여씨는 이를 영역해 타이핑하고 한 부는 윌슨 대통령에게 전해질 수 있도록 찰스 크레인씨에게, 다른 한 부는 반일 미국인으로 꼽히던 상해의 평론지 밀러드 리뷰 주필 토머스 밀러드씨에게 건넸다. 신한청년당 총무 여운형 명의로 작성한 청원서에는 일본은 전제주의, 군벌주의 국가로 자유주의, 인도주의, 평화주의, 국제연맹을 이해하지 못하는 아시아의 스파르타이니 한국의 독립을 도와달라는 호소가 담겼다. 이 모든 일이 사흘 만에 추진됐다.
이 청원서 작성을 출발 삼아, 여씨를 비롯한 신한청년당 당원들은 상해의 울타리를 넘어선 독립운동 계획을 모색하고 있다. 12월 내내 김규식씨의 파리행 여비를 마련하느라 동분서주한 것은 물론이고, 김씨가 상해에 도착하는 대로 각 당원은 일본 동경과 경성, 러시아 블라디보스토크로 흩어져 김씨의 파리 외교활동과 연계한 독립운동의 필요성을 알릴 예정이다.
나중에 대한민국임시정부 기관지인 독립신문은 이런 신한청년당의 활동을 표면상 정숙하던 한토얼어붙은 땅 삼천리에 장차 일대풍운이 일어날 징조1919년 8월26일치라고 평가한다. 그러나 계란으로 바위를 치는 심정으로 일어선 상해의 이 청년들 중 누구도 자신들의 날갯짓이 불러올 태풍을 아직은 차마 짐작조차 하지 못하는 듯했다.

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Answer: 고루거각


Context:
이재명 , 부정하지 않겠지만 새로운 정부 만들겠다
여당의 제1주자인 이재명 경기지사는 문재인정부와의 관계에 대해 부정하지 않겠지만, 새로운 정부를 만들겠다는 뜻을 분명히 밝혔다.
이 지사는 지난 9일 경기 수원시 경기도청에서 가진 국민일보와의 인터뷰에서 국민이 새로운 정부로 인정하고 야당 후보가 만들 정부보다 낫겠다 판단하면 대선에서 선택받지 않겠느냐며 나도 민주당 정부의 일원인데 문재인정부를 부정한다고 부정이 되겠느냐고 말했다. 이어 문재인정부의 공과 과를 다 인정하고 수용하고, 부족한 것은 채우고, 잘못한 것은 고치고, 필요한 것은 더해서 새로운 정부를 만들면 된다며 다름을 지향하되 차별화하지는 않겠다고 강조했다.
이 지사는 그러나 맹목적 승계와는 분명히 거리를 뒀다. 이 지사는 다를 것이다. 똑같이 한다면 대선에서 지겠다는 얘기라며 똑같이 한다고 하면 국민에게 무슨 희망이 있겠느냐고 반문했다. 이어 현실적으로 잘했느냐 못했느냐를 떠나 지금 정부에 실망해 정권을 바꾸자는 국민이 있으니 내 입장에서는 책임질 것은 책임을 지면서도 더 새로운 정부로 국민에게 인정받을 수 있도록 만들어야 한다며 똑같은 파란색이 아니라 더 나은 남색이 되겠다는 얘기라고 설명했다.
이 지사는 김빠진 사이다 같다는 지적에 대해서는 본선 원팀을 위한 전략이라고 설명했다. 그러면서 본경기에 돌입하면 무조건 이겨야 하는데, 이제는 사이다가 아닌 시원한 국밥이 되고 싶다며 국민을 배부르게 하고, 국민의 삶을 바꾸는 쪽으로 가고 싶다고 말했다.
다만 대권 경쟁자들의 기본소득 말바꾸기 비판에 대해서는 강하게 반박했다. 이 지사는 정책은 진리가 아니기 때문에 논쟁을 통해 수정하면서 완전도를 높여가야 한다. 내가 한 번 얘기했다고 끝까지 밀고 가면 #idiom1#이라 비판할 것 아닌가라며 본인들은 한 번 말하면 나라가 망해도 끝까지 하겠다는 것인가라고 반문했다. 이 지사는 이건 프레임 공격이라고 다시 한 번 강조했다.
최근 추미애 전 법무부 장관이 이 지사에 대한 엄호성 발언을 하면서 이른바 재미연대 가능성이 제기됐다. 그러나 이 지사는 승리를 위해 정책과 이념이 같은 사람끼리 연대할 수도 있다고 생각하지만 나는 할 생각이 없다며 나에게 연대를 제안할 사람도 없을 것이라면서 웃었다. 그러면서 그분들의 선택을 존중하지만, 저는 굳이 그럴 필요성도 못 느끼고 그렇게 하고 싶지도 않다고 부연했다.

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Answer: 고집불통


Context:
5 가야산 해인사서 신선이 되다
통일신라 말기 당대 최고의 학자이자 문장가인 고운 최치원857?은 경남과 각별한 인연이 있다. 당나라에서 귀국한 이후 함양에서 마지막 관직생활을 했고, 창원에서는 집을 지어 놓고 한동안 머물렀다. 또 경남 곳곳을 유랑하며 많은 작품들을 남겼고, 마지막 여생을 가야산 해인사에서 보냈다. 도내 곳곳에 남아 있는 그의 발자취를 통해 우리에게 어떤 삶의 교훈을 남겼는지, 환생한 그를 통해 들어본다. 1000여년 전 정확한 기록이 없는 것은 전문가 조언을 바탕으로 약간의 각색을 했다.
3년 가까이 합포현 별서에 머무는 동안은 더할 나위 없이 행복했습니다. 마음껏 책을 읽고 시를 썼으며, 하루가 멀다하고 별서로 찾아온 사람들과 술잔과 함께 시구를 주고받다 보면 시간 가는 줄 몰랐지요. 그뿐만이겠습니까. 경남에서 경치 좋기로 이름난 곳은 죄다 가봤고, 비경을 찾아내 제가 직접 이름 붙여준 곳도 제법 됩니다.
하지만 안타깝게도 저는 이렇게 애착을 가진 창원 생활을 뒤로하고 떠날 수밖에 없었습니다.
제가 창원을 떠난다는 소식을 알게 된 많은 사람들이 슬퍼하며 붙잡기에 저는 월영대 근처에다 감나무로 만든 말채찍을 거꾸로 꽂은 뒤 이 나무가 자라 고목이 돼 죽는 날 그때 나도 죽을 것이다라고 말하며 발길을 재촉했습니다. 어느새 싹을 틔우고 자라 제법 결실을 맺으며 잘 자라던 나무는 625전쟁이 일어난 해 봄에 말라죽어서 뽑아 버리고, 나무를 새로 심었다고 하더군요. 마산 월영민들은 아이를 낳지 못하면 이 나무 밑에서 빌기도 하고, 해마다 동제를 지냈다고 들었습니다. 또 이 감나무에서 감을 따먹으면 학질이 걸린다며 오래도록 이 나무를 신성시했다지요.
898년효공왕 2년 저와 가족들은 창원을 떠나 가야산 해인사로 거처를 옮겼습니다. 이곳에서 모형인 승려 현준과 정현사와 우정을 나누며 여생을 보냈습니다.
제가 해인사에 은거하게 된 것은 단순히 속세에서 벗어나고픈 개인적 바람 때문만은 아니었습니다. 신변의 위협을 느꼈기 때문입니다.
제가 쓴 글 중에 계림황엽 #idiom1#이라는 문구가 있는데요. 직역하자면 계림의 누런 잎과 곡령의 푸른 솔이라는 의미입니다. 여기서 계림은 신라를 의미하고 곡령은 고려 태조 왕건의 고향인 송악을 뜻합니다. 즉 고려는 푸른 솔처럼 번창할 것이지만 신라는 누런 낙엽같이 시들어 망할 것임을 비유한 것이지요.
저는 패망의 길을 걷는 조국이 안타까운 마음에 쓴소리를 한 것인데 이 글로 평소 저를 못마땅해하던 귀족도 그렇고 왕에게도 미움을 사 어쩔 수 없이 산으로 들어오게 됐습니다. 비록 결과적으로는 비겁하게 산으로 도망친 셈이 됐지만 속으론 많이 서운했습니다. 무릇 위정자라면 어려운 상황일수록 더욱 현실을 직시하고 충고도 새겨들을 줄 알아야 하는 것 아니겠습니까.
합천 해인사 내 최치원이 꽂은 지팡이가 자랐다는 전나무.
당시 국운은 이미 경주에서 송악으로 옮아가는 중이었습니다. 경주의 귀족은 몰락해가는 반면 지방 호족들은 계속해서 세를 불려가고 있었지요. 이를 지켜보면서 신라에서 이루지 못한 개혁의 꿈을 새로운 나라에서 이룰 수 있을까 하는 기대도 잠깐 했습니다만, 차마 고국을 배신할 수는 없었습니다. 그래서 저는 결국 눈과 귀를 닫고 입산을 택한 것입니다.
가야산에 들어간 뒤에도 저는 글쓰기를 멈추지 않았습니다. 42세 때 신라가야산해인사결계장기, 44세 때 신라가야산해인사선안주원벽기 등 해인사에 대한 이야기를 썼고, 48세가 되던 봄에는 당나라 법장화상의 생애를 다룬 법장화상전 10권을 지었습니다.
법장화상전을 쓸 당시 저는 해인사 화엄원에서 난리도 피하고, 요양을 했습니다. 건강이 많이 좋지 않았기 때문입니다. 찜질을 해도 눈은 피로했고, 지병으로 몸이 붓고 괴로웠습니다. 때로는 몸을 태워 스스로 목숨을 끊을 생각도 했을 정도였지요.
52세가 되던 908년 11월 신라수창군호국성팔각등루기를 쓰고 나서는 병이 급격하게 악화됐습니다. 이후 행적을 아무에게도 알리지 않아서인지 혹자는 제가 홍류동 계곡에 갓과 신발만 남겨둔 채 홀연히 신선이 됐다고도 하더군요. 비밀스러운 제 마지막 모습은 여러분의 상상에 맡기겠습니다.
홍류동 계곡
제 짧고도 긴 삶을 스스로 평가해보자면 절반의 성공, 절반의 실패라 하고 싶습니다. 제가 세상을 떠난 이후에도 제 철학과 제가 쓴 글들이 계속해서 회자되는 걸 보면 말이지요. 지난해에는 시진핑 중국 국가주석이 각종 연설문에 제 시를 3차례나 인용했다지요. 후손들이 저를 기리며 쓴 글들만 해도 셀 수 없고요. 능력에 비해 과분한 사랑을 받은 것 같습니다.
하지만 제가 가진 높은 이상에 비해 현실이 따라주지 못한 점은 정말 아쉽습니다. 6두품이라는 신분이 발목을 잡지 않았다면 제 삶은 어땠을까요.
후손 여러분이 살고 있는 1000여년이 지난 지금은 어떻습니까. 저를 옭아맸던 신분제도는 사라졌다고 들었습니다. 그러나 보이지 않는 현실의 장벽에 가로막혀 뛰어난 능력을 펼치지 못하는 사람들이 아직도 많이 있나요. 기회는 누구에게나 평등하게 열려 있어야 합니다. 그래야 모두가 살아 남고 또 발전할 수 있습니다. 만약 제 고국 신라가 신분에 제약을 두지 않고 제 개혁안을 받아들여 제대로 실천했다면 신라의 명운이 달라지지 않았을까요. 제가 왜 속세를 벗어나 외로운 구름이 돼 떠돌 수밖에 없었는지, 끊임없이 기억하고 새겨주길 바랍니다.
농산정
 합천에 남아 있는 최치원의 흔적
해인사 합천군 가야면 치인리에 있다. 삼국사기에 899년 11월 최치원이 벼슬에서 물러나 가야산 해인사로 들어가 은둔생활을 했다는 기록이 남아 있다.
서암기각 해인사 내에 최치원이 바둑을 둔 곳으로 전한다. 조선 중기까지 있었으나, 지금은 존재하지 않는다.
홍류동 석벽제시. 농산정 건너편 석벽에 최치원의 둔세시가 새겨져 있다. 이 시가 새겨진 돌을 후세 사람들은 치원대 혹은 제시석이라 불렀다.
고운암 최치원이 가야산 홍류동에 들어와 살던 초막이었다고 한다. 1974년 스님들이 최치원을 추모하는 뜻에서 새로 법당을 짓고 고운암이라 지었다고 한다. 경내에는 옛 집터를 기리기 위한 고운선생구저은일지라는 비석이 있다.
학사대 해인사 대적광전 옆에 지은 정자. 최치원이 가야산에 입산해 가야금을 타면서 시와 풍류로 기울어가는 신라의 국운을 탄식하던 곳이라 전한다. 최치원이 지팡이를 꽂아 자랐다는 전나무가 있는데 수식노회라고 한다. 수식노회는 천연기념물 제541호로 지정돼 있다.
학사당 합천군 가야면 치인리 홍류동 언덕에 있다. 본래 농산정 뒤에 있었는데 1940년 최치원이 가져온 화상을 봉안하기 위해 이건했다.
가야서당 합천군 가야면 치인리에 있으며, 최치원이 세상을 등지고 독서로 시름하면서 세월을 탓하며 지냈다고 한다.
농산정 합천군 가야면 치인리 홍류동에 있다. 이 정자는 1930년 후손들이 최치원의 유적을 추모하기 위해 세웠다. 경상남도 문화재자료 제172호로 지정돼 있다.
독서당.
무릉교 합천군 가야면 구원리에 있으며, 최치원이 나라의 망함을 슬퍼하고 가야산으로 들어갈 때 무릉교를 넘나들며 시름을 달래던 곳으로 전한다.
청량암 해인사에서 무릉교 건너 가야산을 마주한 매화산에 있다. 최치원이 독서하던 곳으로 해인사보다 역사가 오래됐다고 한다. 지금은 청량암이 청량사로 바뀌었다.

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Answer: 곡령청송


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Answer: 곡령청송


Context:
전쟁의 참상이 캔버스로국립현대미술관, 특별전 낯선전쟁
70년 전 한국전쟁의 참상을 기록한 사진과 회화가 국립현대미술관에서 공개된다.
국립현대미술관MMCA, 관장 윤범모은 한국전쟁 발발 70년을 계기로 마련된 낯선 전쟁전을 25일 개막한다. 1950년대 한국전쟁 시기 피난길에서 제작된 작품부터 시리아 난민을 다룬 동시대 작품까지 시공을 넘어 전쟁을 소재로 한 드로잉, 회화, 영상, 뉴미디어, 퍼포먼스 등이 전시된다.
낯선전쟁은 살아남은 개인의 기억과 이야기에 귀를 귀울이고 전쟁과 재난 속에서 훼손된 인간의 존엄에 주목한 국내외 작가 50여 명의 작품 250여 점을 선보인다. 낯선 전쟁의 기억 전쟁과 함께 살다 인간답게 살기 위하여 무엇을 할 것인가 등 총 4부로 구성된다.
김성환, 윤중식 작가가 전쟁 시기의 참혹한 현장을 그린 드로잉을 마주할 수 있다. 고바우 영감으로 유명한 김성환 작가는 전쟁 발발 직후부터 목격한 참혹함을 연작으로 남겼다. 김성한 작가의 6.25 스케치 1950년 10월 종로5가의 시체들 6.25 스케치 1950년 12월 10일 중공군 개입으로 불안해 하는 시민들은 전쟁의 잔인함을 그대로 보여준다.
작가 역시 전쟁은 인생에서 처음 겪는 일이었다. 하늘에 떠다니는 전투기, 한국으로 온 서양 군인들의 모습 등 작가가 경험한 현실을 캔버스에 옮겼다. 또, 역사의 현장을 기록한 관찰자로서의 자신의 모습도 그림에 남겨 눈길을 끈다. 그림 구석에 밀짚모자를 쓰고 살펴보는 사람이 작가 자신이다.
어린 아이들을 데리고 피난길에 오른 윤중식은 길 위에서의 경험을 기록으로 남겼다. 특히 윤중식 작가의 피난길은 작가가 평양에서 부산까지 피난길에서 겪은 사건들을 시간순으로 그린 작품이다. 어린 딸을 위해 젖동냥을 하고자 지나가는 아낙네들을 애타게 부르는 장면, 인민군에게 붙잡혀 잡혀나가는 순간 등 피난길의 사실적인 모습을 생생하게 그렸다. 작가가 빠르게 그린 작품 뒤에는 언젠가 그림으로 그리고자 남겨둔다는 메모가 남아있다. 이는 당시 급박하고 강렬한 경험이었음을 짐작할 수 있다.
분단국가에서 나타나는 한국 사회의 문제점을 들여다볼 수 있는 작품도 공개된다. 그중 자신의 경험기를 담은 이동표 작가의 일인이역 #idiom1#에 시선이 쏠린다. 1950년 해주미술학교 미술과에서 공부하던 이동표 작가는 한국전쟁 발발에 인민군으로 참전하면서 남한으로 내려왔다가 포로수용소에 갇히게 됐다. 그러다 부산 미군 수송 부대에서 초상화가로 근무하면서 국군에 입대했는데, 이 사연을 녹인 작품이 일인이역 골육상잔이다. 이념과는 무관했던 예술학도가 전쟁과 분단으로 상상하지 못한 상황에 놓인 모습을 통해 분단 사회의 현실을 바라볼 수 있다.
또한 전쟁으로 잃어버린 것과 훼손된 가치에 대해 해외 작가들의 시선을 담은 작품도 소개한다. 터키 작가 에르칸 오즈겐은 보랏빛 머슬린을 통해 무장테러단체 ISIS의 갑작스러운 공격으로 위험에 노출된 여성들의 이야기를 전한다.
중국의 아이 웨이웨이는 각종 내전으로 발생하는 난민의 삶을 표현한 설치 작품과 벽면화 폭탄으로 난민의 삶을 가까이 들여다보라고 말한다. 작가는 구명보트를 타고 표류하는 난민의 모습을 형상화한 설치 작품으로 관람객에 난민에 대한 관심을 촉구한다.
전시는 현재 코로나19 여파로 미술관이 휴관하면서 25일 오후 4시 유튜브 생중계로 온라인 개막한다.
7월에는 MMCA필름앤비디오에서 전쟁을 다룬 다양한 동시대 영화 상영 프로그램 낯선전쟁복원되지 못한 것들을 위하여가 진행된다. 크리스 마커의 환송대1962와 디앤 보르셰이 림의 잊혀진 전쟁의 기억2013을 비롯해 국내외 작가 21명의 작품 20편이 상영된다.

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Answer: 골육상잔


Context:
유시민 이재명, 정치적 생존 위태로울 정도 하자 없어 지원사격
유시민 전 노무현재단 이사장이 9일 정치비평가 활동을 재개하며 이재명 더불어민주당 대선 후보 지원 사격에 나섰다.
유 전 이사장은 이날 MBC 라디오에 출연해 이 후보에 대해 열악한 환경에서 생존을 위해 몸부림치며 살아온 사람이라며 작은 오류는 있었을지 모르나 정치적 생존을 위태롭게 할 만큼의 하자는 없었다고 평가했다. 이어 진짜 문제가 심각하게 있으면 여기까지 못 살아남는다고 덧붙였다.
유 전 이사장은 발전도상국만 있는 게 아니라 개인도 발전해가는 사람이 있다며 이 후보를 발전도상인이라고 표현했다. 또 이 후보는 학습능력이 뛰어나고 목표의식이 뚜렷해서 자기를 계속해서 바꿔나가는 사람이라며 현재 모습 역시 5년 전 대선 경선 때보다 성장했다고 호평했다.
진행자가 대장동 개발사업 특혜 의혹에 관해 묻자 유 전 이사장은 그건대장동 사업 잘한 일이잖아요라고 반문했다.
조국 사태에 관한 언급도 있었다. 유 전 이사장은 조국 전 법무부 장관 일가에 대한 검찰 수사를 두고 사람들이 다 카메라 없는 데서는 속도위반을 하는데, 나한테만 GPS 추적기를 부착해서 내가 한 모든 신호위반을 다 잡아내 과태료를 때린다, 이런 검찰권 행사가 적절했느냐는 문제가 있다고 비판했다.
유 전 이사장은 이후 유튜브 방송에서도 이 후보를 둘러싼 각종 논란을 방어했다. 이 후보의 범죄 전력과 관련해 서울 시내에서 살살 달리는 페라리는 흠이 없지만, 오프로드에서 막 다니는 차들은 돌이 튀어 유리창에 금이 가는 등 흠이 있다며 험지에서 운행하다 보니 생긴 문제는 리콜 대상은 아니다라고 주장했다.
이 후보의 형수 욕설 논란과 관련해선 이재명이란 사람의 생존 과정에서 있던 #idiom1#으로 인한 것이라며 당신 오빠가 당신 엄마한테 이렇게 말하면 좋겠냐고 말한 걸 앞뒤 자르고 흉악하게 인터넷에 올렸다고 반박했다.
유 전 이사장은 이 후보가 조국 사태에 관해 사과한 것에 대해선 그 정도 얘기도 못하면 대통령 후보라고 할 수 없다고 말했다.

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Answer: 골육상쟁


Context:
카인과 아벨
골육상쟁은 사전적으로 가까운 혈족끼리 서로 싸운다는 뜻이다. 같은 의미로 #idiom1#, 이혈세혈이란 말도 있다.
소송의 여러 유형 중에 골육상쟁형 송사가 있다. 쉬운 송사가 어디 있으랴마는 법정에서 20여 년 동안 재판을 해오면서 골육상쟁형 송사가 가장 치열하고 어렵게 느껴진다. 이런 사건을 맡으면 재판장은 초기에 상호 원만한 조정이나 화해를 권유한다. 하지만 그 결과는 일반 사건에 비해 조정으로 끝나는 비율이 낮다.
전통 사회에서는 지역공동체와 집안공동체 안에 그 나름대로 어른이 존재했고 대부분의 분쟁은 그 공동체의 연장자들이 인생 경험을 바탕으로 조정했기 때문에 관아에 가서 재판하는 경우는 드물었다.
이러한 전통에도 불구하고 오늘날 골육상쟁 송사가 늘어나는 이유는 물질만능 사상에다 집안과 사회에서 어른 역할을 하는 사람이 사라졌기 때문이기도 하다.
과거 사회의 전통적인 적장자 우선의 개념과 민법상 상속 평등주의 원칙이 충돌하고 있는 것도 이러한 송사가 늘어나는 또 다른 이유다.
죽음을 앞둔 부모 입장에서는 아무래도 봉제사 책임을 지는 장자에게 더 나누어주고 싶은 것이 인지상정일 것이다. 그렇지만 민법은 배우자에 대한 약간의 우대를 제외하고는 상속인 간에 아무런 차별이 없는 균분주의를 취하고 있다. 이 상황에서 부모는 유언으로 법정 상속분과 다르게 장자에게 더 많은 재산을 물려주기도 한다. 이러한 처사가 형평에 크게 어긋난다고 생각하는 자식들이 주로 장남을 상대로 연합해 송사를 제기하는 경우가 전형적인 골육상쟁 사건에 속한다. 이런 상황을 막으려면 부모가 생전에 명확하게 자식 간의 재산 정리를 해 두는 것이 꼭 필요하다.
필자는 수년 전 어머니를 앞세운 남동생과 누나 사이에 벌어진 오래된 분쟁을 재판하면서 회심곡 음악을 틀어준 적이 있는데, 이를 들은 남매가 단박에 서로 양보해 합의에 이르는 모습을 보았다. 하지만 대개의 골육상쟁 송사는 삼세판까지 가고 만다.
지난해 상속 재산인 사업장을 두고 여러 남매 사이에 10여 년 동안 민형사상 송사를 지속하는 사건을 재판하면서 당사자만을 탓하기 이전에 사건 발생 초기에 원만하게 조정으로 마무리짓지 못한 법조인의 원죄를 생각해 보았다.
앞으로는 이러한 분쟁이 가정과 학교 교육의 노력에 의해 늘어나지 않기를 간절히 기대해 본다.
강민구 서울고등법원 부장판사

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Answer: 골육상전


Context:
김종인 두 전직대통령 구속 국민께 사죄집권당 책무 못해
대통령의 잘못은 집권당의 잘못, 책무 다하지 못한 무거운 책임
김종인 국민의힘 비상대책위원장이 15일 이명박박근혜 전 대통령의 과오에 대해 사과했다.
김 위원장은 이날긴급기자회견을 열고 지난 2016년 12월 9일 박근혜 대통령 탄핵소추안이 국회에서 가결됐고, 그로부터 4년이 지난 지금 대한민국 전직 대통령 2명이 동시에 구속상태라며 오늘 이문제에 대해 국민여러분께 간절한 사죄의 말씀을 드리려고 이 자리에 섰다고 입을 열었다.
그러면서 두 전직 대통령이 영어의 몸이 됐다. 국가적으로 참담하고 부끄러운 일이라며 오늘의 기회를 빌어 반성과 사죄하며 우리 정치의 근본적인 혁신방향 모색하는 과제에 노력을 게을리 하지 않겠다고 말했다.
김 위원장은 대통령의 잘못은 집권당의 잘못이기도 하다. 저희 당은 당시 집권여당으로서 그러한 책무를 다하지 못했고, 통치권력 문제를 미리 발견하고 제어하지 못한 무거운 잘못이 있다고 말했다.
이어  헌정 사상 최초로 대통령이 탄핵받아 물러나는 사태가 발생했으면 국민을 하늘처럼 두려워하며 #idiom1#의 자세로 자숙해야 마땅했으나 반성과 성찰의 마음가짐 또한 부족했다며  그런 구태의연함에 국민 여러분께서 느끼셨을 커다란 실망감에 대해서도 고개 숙여 사죄의 말씀을 드린다고 말했다.
그러면서 아울러 탄핵을 계기로 우리 정치가 더욱 성숙하는 기회를 만들어야 했는데 민주와 법치가 오히려 퇴행한 작금의 정치 상황에 대해서도 책임을 느끼며 깊은 사과를 드린다고 말해 현정부와 집권 여당을 간접비판했다.
두 전직 대통령의 과오에 대해서는  정경유착의 어두운 그림자가 짙게 깔려 있다며  특정한 기업과 결탁해 부당한 이익을 취하거나 경영승계 과정에 편의를 봐준 혐의 등이 있으며 공적인 책임을 부여받지 못한 자가 국정에 개입해 법과 질서를 어지럽히고 무엄하게 권력을 농단한 죄상을 저지르며 국민과의 약속을 져버렸다고 강조했다.
이어 대통령을 보필하라는 지지자 열망에 보답하지 못하고, 자리에 연연하며 야합했다며 역사의 목소리에 귀 기울일 지혜가 없었고 무엇보다 위기 앞에 하나 되지 못하고 분열됐다고 반성했다. 이어 아울러 탄핵 계기로 우리 정치가 더 성숙하는 기회를 만들어야 하는데 민주와 법치가 오히려 퇴화한 작금의 상황에 대해서도 사과를 드린다고 덧붙였다.
김 위원장은 지난 몇 번 선거 통해 국민 저희당에 준엄한 심판의 회초리 들었다. 국민의 뜻 겸허히 받들며 반성하는 자세로 임하겠다며 아울러 정당정치의 양대 축이 무너지면 민주주의 함께 무너지는 각오로서 국민의힘은 국민의힘으로 희망을 만들기 위해 노력하겠다고 말했다.
마지막으로 김 위원장은 오늘 작은 사죄의 말씀이 국민들의 가슴에 맺힌 오랜 응어리를 풀 수는 없겠지만, 다시 한번 진심을 담아 고개를 숙인다며 저희가 역사 앞에 큰 죄를 저질렀다. 용서를 구한다고 재차 사과했다.

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Answer: 공구수성


Context:
홍익표 왕이 중국에 줄서라고 말하진 않았다
홍익표 더불어민주당 의원은 지난 27일 방한한 중국 왕이 외교부장이 이 세계에 미국만 있는 것이 아니다라고 말한 것에 대해 중국이 트럼프 대통령 시대에 대한 반감이 있었던 것 같다며 미국 일방주의에 대한 문제제기를 많이 했기 때문에 다자주의에 대한 문제를 내포한 것이라고 평가했다.
홍 의원은 30일 KBS라디오 김강래의 최강시사 인터뷰에서 왕이 부장을 면담한 결과를 설명하며 이처럼 밝혔다.
앞서 왕이 부장은 한국 언론 앞에서 이 세계에 미국만 있는 게 아니다라고 말해 화제가 됐다.
홍 의원은 그렇다고 왕이 부장이 지속해서 중국 편을 들어달라는 얘기를 하지는 않았다. 다만 국제질서에서 미국 중심 일방주의보다는 다자주의를 해야 하고, 개방적 무역질서가 중요하다고 했다면서 미국 중심 외교의 문제점도 있지만, 중국에 줄을 서라는 의미보다는 다자주의 국제질서를 강조한 것으로 해석한다고 말했다.
야권 일각에서 이른바 #idiom1#, 지나친 공손은 예의가 아니라는 뜻를 거론하며 정부여당 인사들이 지나치게 중국에 줄 섰다고 평가한 것에 대해선 그런 식으로 하면 미국의 누가 왔을 때 저희가 만나려고 하는데, 미국은 아예 만나주지조차도 않는다고 말했다.
홍 의원은 또 문정인 대통령 외교안보특보, 같은 당 윤건영 의원과 왕이 부장을 면담한 결과 저희 질문 겸 의견에 대해 왕이 부장이 꼼꼼하게 메모했고 답변했기 때문에 중국이 일방적으로 얘기하고 떠났다는 건 아니라고 거듭 강조했다.
아울러 북한 핵 문제와 관련 중국의 역할, 앞으로 67개월 미국 대북정책 작동이 제대로 안 되는 시점에서 평화적 관리에 중국이 좀 더 역할을 해줘야 하는 측면, 중국이 사드 이전으로 모든 한중간 미진한 측면의 문제를 되돌려줘야 한다는 얘기를 했다고 소개했다.
또 한국은 미국과의 동맹을 중심으로 기존 대외질서 기반이 있기 때문에 그런 건 바뀌지 않는다. 다만 우리도 다자주의 국제질서, 개방적 무역이 한국은 물론 세계 이익에 부합하기 때문에 그런 측면에서 중국과 협력할 부분은 있다고 말했다고 덧붙였다.

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Answer: 과공비례


Context:
경남과기대, 삼삼주 박명식 회장에게 명예 경영학박사 수여
경남과학기술대총장 김남경는 27일 오후 100주년기념관 진농홀에서 박명식69 삼삼 회장에게 명예 경영학박사 학위를 수여했다고 28일 밝혔다.
이 대학 명예경영학박사 학위 수여는 지난 2월 재일본 진주향우회장을 맡아 고향 발전에 기여한 재일교포 사업가 김소부 회장에 이어 두 번째다.
경남과기대 제2호 명예경영학박사 학위를 받은 박명식 회장은 인사말에서 모교에서 명예 경영학박사 학위를 받아 영광스럽기도 하지만 한편으로는 더 무거운 책임감을 느낀다며 앞으로도 자만하거나 나태하지 않도록 스스로를 채찍질해 국가와 지역 사회발전에 기여하는 아름다운 기업인이 되고 자랑스러운 경남과기대인이 되겠다라고 소감을 밝혔다.
박 회장은 경남과기대 조경학과와 동 대학원석사을 졸업하고 총동창회장을 역임했다. 또 또 2017년에는 사비 2억원을 출연, 삼삼장학회를 설립하고 모교 재학생들을 대상으로 장학사업을 펴는 등 모교 발전에 헌신한 공로를 높이 평가받았다.
박명식69 삼삼회장이 27일 오후 경남과학기술대에서 명예 경영학박사학위를 받았다.
이석영 경남과기대 대학원장은 명예박사학위 추천사에서 이순이 넘은 나이에 학사 학위에 이어 석사학위까지의 향학열을 통해 후학들에게 남긴 주경야독의 소중한 귀감에서 대학원장으로서 가장 큰 존경의 마음을 박 회장님께 드린다며 베풀며 살아온 회장님의 삶에 공자가 말한 최고 단계의 인격인 #idiom1#의 덕마저 느끼게 돼 우리 대학의 최고의 영예인 명예 경영학박사 학위를 드리게 됐다고 말했다.
김남경 경남과기대 총장은 자서전 흙수저의 꿈에서 알수 있듯이 어떠한 역경이 닥치더라도 삼세번은 넘어졌다 일어설 각오로 살아오신 박 회장님의 삶의 철학은 요즘 젊은이들에게 좋은 귀감이 된다며 명예 경영학박사 학위 취득을 축하했다.
금대호 진주상공회의소 회장도 축사를 통해 박 회장의 명예 경영학박사 취득은 탁월한 경영능력과 사회공헌에 대한 열정이 반영된 결과다라며 우리 기업인들의 자긍심을 한층 더 높이는 계기가 됐다고 말했다.
박 회장은 35년 전 굴착기 1대를 구입, 지하 흙막이 공사를 시작으로 건설업을 시작으로 토목, 건축, 조경 분야를 비롯한 종합건설업, 자원재활용 순환골재를 생산하는 환경전문기업, 목재콘크리트 파쇄기, 특수 중장비 무역업 등 8개 법인을 보유하고 있다.
그동안 국제라이온스 355E 지구 총재, 제23대 진주시의원, 제3대 후반기 진주시의회 의장, 진주시새마을협의회장 등을 지냈다. 소외계층 집 고쳐주기, 남강 둔치 운동시설 기부 등에 앞장섰다. 특히 남강 정화를 위해 진주교에서 주약동까지 굴착기로 대대적인 작업을 펼치기도 했다. 이 공로로 그는 자연보호 활동 공적상행정자치부 장관을 받기도 했다.
한편 가족과 친지, 지인 등 200여명이 참석한 가운데 개최된 명예박사학위 수여식에서 박 회장이 경남과기대에 설립한 삼삼장학회의 장학금을 받은 김경근환경공학과 4 학생 등 장학금 수혜자들이 박 회장에게 감사의 편지를 낭독해 눈길을 끌기도 했다.

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Answer: 과화존신


Context:
8면지난해 7월2425일 무슨일이?
박대통령, 총수 17명 만날 때 최경환만 배석했다는데
작년 7월24일 재벌총수 17명과 3시간10분 장시간 회의
이재용정몽구 등 7명과는 이튿날까지 두차례 따로 만나
기업쪽 간담회 뒤 출연금 마련최 전 부총리 수사 불가피
지난해 7월24일과 25일 이틀이 미르케이K스포츠 재단의 출연금을 걷는 과정에서 박근혜 대통령이 한 역할을 밝히는 데 핵심적인 일정으로 떠오르고 있다.
물론 두 재단의 청사진이 그려진 건 적어도 그해 봄까지 거슬러 올라간다. 설계자는 최순실씨와 차은택씨다. 하지만 이 설계도를 바탕으로 실제 재단 만들기에 들어간 시점은 7월24일이다. 이날 박근혜 대통령이 주재한 청와대 오찬 행사의 명칭은 창조경제혁신센터장 및 지원기업 대표 간담회였다. 대기업 총수 17명이 참석했다. 으레 있는 행사지만 이날만은 뭔가 특별했다. 우선 이런 간담회는 보통 2시간 정도 진행되는데 이날은 3시간10분이나 이어졌다. 뭔가 진지한 얘기가 오고 갔다는 뜻이다. 대기업 관계자들에게 얘기를 들어보면 행사 분위기는 무거웠고 대기업 총수들의 어깨는 무거웠다고 한다.
더 이례적인 건 참석자다. 보통은 청와대 관련 수석이나 대변인 등이 배석하고 회의 뒤에는 그 내용을 출입기자들에게 설명한다. 그러나 이날 행사에는 박 대통령과 대기업 총수 17명 그리고 공무원으로는 유일하게 최경환 경제부총리가 참석했다. 행사 초반에는 김성우 홍보수석, 현정택 정책조정수석, 김상률 교육문화수석 등이 있었으나 회의 초반에 바로 빠져나갔다. 대화 내용이 밖으로 흘러나가지 못하도록 처음부터 보안에 각별히 신경을 쓴 것으로 보인다. 대기업 관계자는 대통령이 무슨 이야기를 했는지는 모르나, 간담회 이후부터 재단 출연금 마련에 들어갔다고 말했다. 검찰이 이날 모임의 성격을 규명하기 위해서는 최경환 전 경제부총리부터 조사를 해야 할 상황이다.
이후 박 대통령의 행적은 더 이상하다. 조금 전에 점심을 같이 해 놓고도 이재용, 정몽구, 구본무, 신동빈, 김창근 등 재벌 총수 7명을 그날 오후와 다음날인 25일 따로 만난다. 한꺼번에 만난 게 아니라 7명을 3명이나 4명씩 나눠서 두 차례 만난다. 은밀한 이야기를 나누기 위해 숫자를 줄인 것일 수도 있고, 갑자기 만나려다 보니 한꺼번에 불러모으기가 어려웠을 수도 있다. 만난 장소가 청와대 #idiom1# 집무실인지는 불분명하나 일부 언론에서 보도한 호텔은 아닌 것으로 확인됐다. 이 비밀회동 직후에 대기업들은 출연금 분배에 들어간다. 논의 과정에 참여한 한 대기업 관계자는 이런 일이 있을 때면 매출금액, 자산규모, 시가총액 세 가지 요소를 고려해 각자 몫을 정하는 산술 방정식이 있다고 말했다.
갑작스러운 결정에 기업들은 애로를 겪었다. 한 대기업 관계자는 경영계획은 보통 전해 7월에 짜서 1월에 예산이 확정되는데 갑자기 돈을 내라니 다른 쪽 기부금을 대폭 줄일 수밖에 없었다며 심지어 중고등학교 학생들 지원금을 교육부에 약속해놓은 상태였는데 그걸 지킬 수 없어 교육부 쪽으로부터 엄청난 항의를 받았다고 말했다.
7월에 대통령이 직접 나서 자신의 뜻이 무엇인지 밝혔으니 이후는 일사천리였다. 10월에 지원금액을 600억원에서 1000억원으로 늘리고, 돈 내는 기업을 10대 그룹에서 30대 그룹으로 늘리는 것도 큰 문제는 없었다. 기업 총수들이 대통령의 뜻을 직접 확인했으니 토를 달 상황이 아닌 것이다.
모든 게 대통령 말씀으로부터 시작됐다. 최순실씨와 안종범 전 수석, 정호성 전 비서관이 받고 있는 주요 혐의도 근원은 대통령이다. 이럴 경우 대통령에 대해 제3자뇌물수수, 포괄적 뇌물죄, 직권남용죄 등의 혐의를 적용할 수 있다는 게 법조계의 일반적인 시각이다. 연설문 등 청와대 내부 문건이 최순실씨에게 유출된 의혹과 관련해선, 정 전 비서관이 연결고리로 거론되고 있으나 이 또한 대통령의 지시에 따른 것이라면 대통령은 대통령기록물관리법 위반, 공무상 비밀누설죄, 외교상 기밀누설죄, 군사기밀보호법 위반 등의 혐의를 받을 수 있다.

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Answer: 관저인지


Context:
장영실 뒤의 . 얼마 전 시작한 드라마 장영실도 빼놓지 않고 보는데 배우 송일국의 열연을 보는 즐거움이 쏠쏠하다. 팩션이 난무하는 가운데 정도전 징비록 장영실로 이어지는 정통 사극이 명맥을 유지하는 것은 그나마 우리 방송의 순기능이라 하겠다.
아마 제작진도 그런 구상을 했겠지만 지금 시점에 장영실이라는 이름 석 자가 갖는 의미는 참으로 크다. 헬조선이니 금수저니 흙수저니 하는 논란을 그냥 흘려보낼 수 없는 이유는 건국 이후 70년을 2년 앞둔 지금의 대한민국 때문이다. 우리는 흔히 태조나 태종을 창업 군주, 세종을 수성 군주라고 하는데 그 수성의 의미를 되짚는 것은 2016년의 우리에게도 시사하는 바가 크다. 수성이라 하여 기성, 기존을 무조건 옹호하는 것은 아닐 것이다. 아니 그래서는 수성이 아니라 멸망으로 가는 지름길이다. 양반 독식 체제라는 그릇된 수성이 조선이라는 나라를 얼마나 쇠약하게 만들었는지는 상식에 속한다.
수성기의 핵심 과제는 제도적 안정에 따른 정체를 극복할 역동성을 어떻게 확보할 것인가에 달려 있다. 장영실은 다 아는 대로 동래현의 관노 출신이다. 그러나 어떤 경로를 거쳤는지는 분명하지 않지만 이미 태종 때 총애를 받았고 세종은 그를 면천시켜 정5품 상의원 별좌에 임명해 그 능력을 맘껏 발휘하게 해주었다. 바로 이 부분이 중요하다. 실록 속의 그 장면으로 들어가 보자.
세종은 별좌에 임명하기에 앞서 대신들에게 물었다. 이조판서 허조는 기생의 소생을 상의원에 임용할 수 없다고 반대했고 병조판서 조말생은 가능하다고 찬성했다. 영의정 유정현이 조말생을 지지하자 세종은 마침내 그를 별좌에 임명했다. 농업 생산을 높이기 위해 자격루 제작에 혼신의 힘을 다했던 세종이 자신의 구상을 실현해준 장영실에게 다시 정4품 호군을 내리려 하자 조정은 또 찬반 논란에 휩싸였다. 황희가 나서 태종도 평양 관노를 호군에 임명한 전례가 있다고 거들어 마침내 장영실은 호군에까지 오를 수 있었다.
그때나 지금이나 기성, 기존을 무조건 고수하려는 입장도 있고 진취적으로 나아가려는 입장도 있다. 중요한 것은 그때마다 진취를 선택한 세종의 리더십이다. 우리는 그동안 세종의 업적의 위대함에만 매몰돼 그런 업적을 가능하게 한 세종의 품성에는 크게 주목하지 않았다. 사람을 잘 알아보았던 태종은 세종에게 왕위를 물려주는 교서에서 세종의 인물됨을 #idiom1# 넉 자로 요약했는데 지금 보아도 탁견이다. 너그럽고 그릇이 크고 품위가 있으며 진중하다는 것인데 조선 시대 때 이처럼 한자 네 개로 그 사람의 인품을 그려내는 것은 일종의 관행이었다. 인물됨에 대한 증명사진과 같다고 하겠다. 문제는 관의 속뜻이다. 그냥 좋은 게 좋다는 식의 너그러움이 아니다. 유학에서 관은 윗사람이 아랫사람에게 여러 가지 재능을 요구하지 않고 한 가지만 잘하면 그것을 발휘하게 해준다는 뜻이다. 즉 장영실이 천문과 기기 제작에 탁월하면 노비라는 신분을 문제 삼지 않고 적재적소에 쓰는 것이 관인 것이다. 각계 지도층들이 세종의 관을 제대로 발휘한다면 헬조선이니 금수저니 흙수저니 하는 논란도 많이 사라질 것이다.

Prompt: Select only one four-character idiom that fits best for the placeholder #idiom# in the content.

Answer: 관홍장중


Context:
혼탁한 세상, 선비에게 삶의 488쪽2만5000원민음사
우선, 유학자와 선비는 다르다. 모든 유학자가 선비는 아니다. 유학자 중에는 밤이면 남몰래 동네 과부를 찾아다니는, 연암 박지원의 소설 호질에 등장하는 북곽 같은 이도 분명 있었다. 전북대 사범대 윤리교육학과 교수인 저자에게 선비란 참자아의 완성과 타자의 성취라는 목표를 잃지 않은 유학자다. 진리와 도의로 참자아를 완성하고 나아가 타자까지도 그렇게 성취시켜주는 사람이다. 사유문법과 언어감각이 다른 조선과 현대의 시대적 간극을 넘어 선비를 해체하고 재구성하는 일은 여간 어려운 일이 아니다. 성리학 시대의 합리와 가치는 오늘날의 그것과는 다르기 때문이다. 그럼에도 불구하고 오늘날 사람들은 선비정신을 그리워한다. 그것은 군신유의니 남녀유별이니 하는 봉건적인 가치관이 그리워서가 아니다. 조선시대 선비를 통해 이 시대 정신의 지표를 찾고 싶어 하기 때문이다.
 선비에 대한 오해
흔히 사람들은 선비의 학문을 입신양명의 출세 수단으로 여긴다. 그러나 입신양명은 본래 자아를 확립해 진리와 도의를 행함으로써 이름을 후세에 알린다는 뜻으로, 선비는 자신의 학문이 당대에 인정받는 것을 기대하지 않았다. 선비에게 학문이란 기본적으로 참자아의 완성을 위한 공부였기 때문이다.
다양한 정보를 수집하고 활용해 그것을 상품으로 내놓는 지식인상과도 거리가 멀다. 선비는 이런 활동을 귀로 들어 입으로 풀어먹는 학문#idiom1#. 예학에 밝았던 조선 중기 명문장가 한강 정구15431620는 선비상에 대해 온몸으로 인식하고체인.
 죽음과 삶
매천 황현18551910은 한일강제병합 이후 절명시 한 편을 남기고 자결한다. 그의 절명시 마지막은 세상에서 문자 아는 사람 되기가 참으로 어렵구나였다. 문자 아는 사람식자인.
여기에는 자신의 죽음을 존재의 부정으로 여기지 않고, 후손에게 새로운 긍정을 전망토록 한다는 존재연쇄의 관념이 내재돼 있다. 즉, 죽음이 나의 삶은 앗아가지만 나의 존재를 완전히 지우지는 못한다는 것이다.
이는 죽음의 위협 앞에서도 의로움을 중요하게 여길 수 있는 힘이 된다. 맹자는 말한다. 삶도 내가 원하는 바요, 의로움 또한 내가 원하는 바지만, 두 가지를 다 취할 수 없다면 삶을 버리고 의로움을 취하겠다.
의로움은 인간의 본질적인 가치로 사회와 역사를 지탱해 주는 큰 힘이라고 믿었던 선비들은 죽음을 비켜가지 않을 정도로 강직한 삶을 살았다.
 인간의 본질
선비는 타자의 성취를 동시에 추구했다. 인간을 절해의 고도 같은 독립적인 존재가 아니라 사회관계 속에서 존재하는 것으로 파악했기 때문이다. 이는 코기토나는 생각한다. 고로 존재한다라는 데카르트 철학의 유명한 명제로부터 출발하는 모든 철학에 반대한 프랑스 철학자 라캉의 정신과 닿아 있다고 저자는 말한다. 타자의 존재를 전제하지 않는 직접적인 자아의식은 환상에 불과하다는 얘기다. 선비는 만물을 부양해 주고 감싸 안아 주며 성취시켜 줌중용으로써 자아의 완성을 기할 수 있다고 생각했다.
선비는 금수와 다른 인간의 본질이 여기에 있다고 여겼다. 인간이나 금수는 보편적인 생명정신을 타고났지만 금수는 그것을 자기 안에 폐쇄시켜 이기적으로밖에 살 줄 모르는 반면 인간은 그것을 개방적으로 실현해 타자를 성취시켜 줄 수 있는 능력을 천부적으로 타고났다는 것이다. 군자와 소인의 차이도 생명정신의 개폐 여부에 있다.
아울러 선비는 측은지심을 사람됨의 중요한 징표로 여겼다. 주자는 말한다. 측은지심이 내 몸 안에 충만함을 깨닫는다면 만물이 나와 일체로서 자타 간에 더는 분별이 없음을 알게 될 것이다.
저자는 여기서 인간관계와 사회생활 속에서 타인을 성취시키는 데 필요한 인의예지를 단순히 규범적으로만 이해해서는 안 된다고 말한다. 그것은 가치 판단과 윤리 지향의 성향이 오랜 기간 인간의 무의식 속에 침전된 결과일 수 있다는 것이다. 인의예지 안에 도덕적 존재로서의 인간의 모든 것이 담겨 있다는 말이다.
인간과 세계에 대해 가졌던 선비의 진지한 사색이 부박한 우리를 때린다.

Prompt: Select only one four-character idiom that fits best for the placeholder #idiom# in the content.

Answer: 구이지학


Context:
시대와 당대 이루는 요소 불균형 때 변화 꿈틀
권력이동으로 보는 한국사는 한국사에서 다섯 차례의 권력 이동을 분석한 책이다. 삼국통일전쟁에서 여말선초까지, 구체적으로 642년부터 1392년까지를 다룬다. 642년은 삼국의 통일전쟁이 본격화한 해이고, 1392년은 조선이 건국한 해이다. 저자는 시대와 당대를 구성하는 요소들 사이에 불균형과 불안정이 조성될 때 새로운 균형점에 도달하기 위한 변화와 꿈틀거림이 권력이동이라고 본다. 그것은 12년이 아니라 수십 년 혹은 100년이 걸리는 과정이다.
왜 권력이동의 역사를 들여다보고 있는가. 우리 당대 대한민국을 제대로 보자는 뜻을 품은 것이다.
삼국 통일전쟁조선 건국 750년사
신라 외교력골품제호족반원
강점이 단점으로 변하는 역사 조명
지금 한국사회도 심한 불균형 상태
5개 장 중에서 Ⅰ장 7세기, 당나라의 등장과 삼국의 생존 투쟁642676에서 권력이동을 촉발한 가장 큰 요인은 대제국 당618907의 등장이다. 이 대외 요인을 가장 잘 이용한 것이 신라의 김춘추와 김유신 연합세력이었다. 김춘추는 목숨 걸고 당과 왜, 그리고 고구려를 오가며 곧 국제전이 벌어질 동아시아 판도 속에서 약한 신라를 떠받치는 강한 외교 축을 구축한다. 이런 김춘추를 신라 안에서 떠받친 맹장이 김유신이었다. 절묘한 외교력, 지배세력 내의 단합이 고구려 백제 신라의 운명을 갈랐다고 한다.
Ⅱ장 통일 왕국의 파편화에서 100여 년간 한국사에서 유례없는 번영의 시기를 구가한 통일신라를 파탄 낸 것은 골품제였다고 한다. 이전에 사회를 결속시켰던 골품제가 이제는 사회 발전을 저해했다는 거다. 강점이 단점으로 변하는 것이 역사다. 신라 전성기의 경덕왕742765은 문화 진흥으로 신라의 정신적 일체감을 고조시키려 했다. 이미 그때 신라 하대의 파탄을 예고하는 정치적 양상이 노출됐다고 한다. 불국사 석굴암 성덕대왕신종 등은 사회적 위기가 탄생시킨 걸작이었다고 한다. 신라 하대 개혁세력으로 등장한 것이 6두품이었다. 6두품은 신라 자체를 부정하지는 않았다. 뒤이어 전혀 다른 성격을 지닌 새로운 사회세력인 지방 호족들이 등장하고 통일신라는 역사 속으로 잦아들었던 거다. 신라 진골이 6두품의 개혁 요구를 받아들였다면 호족은 등장하지 않았을 거라고 한다.
Ⅲ장 호족의 시대에서 후삼국 분열 시기는 한국사 전체에서 가장 역동적인 시기였다고 한다. 이런 대단한 사회적 정치적 대변화가 진행된 시대가 없었다는 거다. 이른바 영웅의 시대였다는 거다. 그런데 이 책에서는 호족의 시대를 신라 말 889년에서 고려 4대 왕 광종949975 때까지 6080년간으로 보고 있다. 889년진성여왕 3 원종과 애노의 난으로 사실상 신라는 파탄 나 호족의 시대로 접어들었으며, 이 호족의 시대를 종식시킨 것은 가혹한 숙청을 동반한 광종 개혁이었다는 거다. 그 개혁이 안착한 것도 실은 6대 성종 때였다. 호족의 시대는 넓게는 100년 정도이다. 진골과 6두품이 타고난 신분이라면 호족은 각자가 분투하여 획득한 사회적 지위였다. 격변기에 스스로 노력으로 무력과 경제력을 획득한 야심만만한 존재가 호족이었다는 거다.
Ⅳ장 원간섭기 고려 국왕들의 개혁에서 원간섭기는 12591356년, 100년 정도였다. 이 시기의 핵심은 고려 국왕에 대한 원나라의 배타적인 책봉과 그에 따라 자주와 예속, 반원과 친원의 동거였다. 이 시기는 오늘날 한국과 미국의 관계를 연상시킨다고 한다. 원나라가 구축한 세계제국이 진정한 현실이라고 생각한 이들이 많았는데 그 속에서 자주파와 예속파로 갈리는 각각의 정치 세력이 나왔고, 국가 정체성을 놓고 지배층 내부 의견도 갈렸다.
Ⅴ장 개혁에서 건국으로에서는 13561392년까지를 다룬다. 14세기 고려의 두 가지 과제는 원나라의 정치적 지배를 벗어나는 것과 전민 개혁을 통해 민생을 개선하는 거였다. 하나는 공민왕이 완수했고, 다른 하나는 이성계 세력이 완수했다. 토지 개혁인 전민 개혁을 추진한 이는 이성계를 업은, #idiom1# 출신의 조준13461405이었다. 저자는 정도전 사상이 아니라 조준의 전민 개혁에 의해 조선 왕조가 열렸다고 본다. 전민 개혁은 너무나 철저한 개혁이어서 왕조가 바뀔 수밖에 없었다는 거다.
저자는 지금 한국사회는 매우 심한 불균형한 상태에 놓여 있으며 큰 폭의 변화권력이동가 진행 중이라고 말한다. 군부개발 독재와 그 에피고넨 시대가 있었고, 이후 민주화 시대도 30여 년에 걸쳐 보혁 갈등으로 출렁거리고 있는데 그럼에도 불구하고 우리 사회가 합의한 윤리적 가치의 힘이 강화되고 있다는 것이다. 그것은 엘리트가 아니라 보통 사람들이 만든 거라고 한다.

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Answer: 권문세가


Context:
조선구마사 역사 왜곡 논란공식 해명은 특별한 의도 없어
SBS TV 월화드라마 조선구마사가 역사 왜곡 논란에 대해 특별한 의도는 없었다는 해명을 내놨다.
조선구마사 제작진은 23일 입장문을 내고 충녕대군장동윤 분이 중국 국경까지 먼 거리를 이동해 서역 무당을 데려와야 했던 상황을 강조하기 위해 의주 근방명나라 국경이라는 장소를 정했다며 한양과 멀리 떨어진 변방에 있는 인물들의 위치를 설명하기 위한 설정이었다고 설명했다.
이어 예민한 시기에 오해가 될 수 있는 장면으로 불편함을 끼쳐 죄송하다며 향후 제작에 유의하겠다고 덧붙였다.
조선구마사는 전날 1회 방송에서 중국풍 소품을 대거 사용해 역사 왜곡이라는 지적을 받았다. 누리꾼들은 방송 중 충녕대군이 구마 사제인 요한 신부달시 파켓에게 음식을 대접하는 장면에서 월병과 오리알 등 중국풍 소품이 등장한다는 점을 문제 삼고 있다. 조선구마사 드라마에 삽입된 OST 역시 중국 전통 현악기인 고쟁으로 연주한 음악으로 알려졌다.
특히 박계옥 작가는 전작인 철인왕후에서도 조선왕조실록을 한낱 지라시라고 하는 대사 등으로 역사 왜곡 논란을 일으킨 바 있어 비판이 거세지고 있다.
연출을 맡은 신경숙 PD 역시 육룡이 나르샤에서 역사 왜곡을 한 바 있다. 당시 신 PD는 고려 말 부패한 #idiom1#들이 질 좋은 돼지고기를 위해 신분이 낮은 여성들의 발에 사슬을 채운 채 새끼 돼지에게 모유를 먹이게 하는 모습을 연출해 논란을 불렀다.

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Answer: 권문세족


Context:
고종의 꿈, , 한자를 합치거나 깨뜨려서 살펴보는 파자의 다양한 방식을 원용해서 풀이하는 것이다. 입으로 전승되는 이야기이다. 구한말 고종이 꿈에 . 이에 내가 간밤에 꿈을 꾸었는데 , 좋은 꿈이냐 나쁜 꿈이냐고 물었다. 모든 신하들이 다 아뢰기를, . 하지만 최익현 선생이 한숨을 쉬고 탄식을 하며, 불길한 꿈입니다, 해몽을 하겠습니다라며 말을 이었다.
① , 생선이 대가리와 꽁지를 잃으니 도마 위에 오른 고기라.
② , .
③ , .
④ , 왼쪽도 해 오른 쪽도 해이니, 임금이 둘이라. 한국구비문학대계11. 고종의 . , 안좋은 결과로 풀이하고 있다. 여기서는 해가 둘인 , 일본의 영향이 점차 끼쳐와 실권없는 임금이 되는 것을 상징하는 꿈으로 볼 수 있겠다. 일반적으로 하늘에 두 개의 해가 나타났다는 해석은 반란이 일어나서 나도 왕이다를 참칭하는 무리가 있었음이요, 한 해가 사라짐은 반란이 진압됐음을 뜻하고 있다.
삼국유사에는 향가 월명사의 도솔가가 전하고 있는데, 배경설화 속에 하늘에 해가 두 개인 이야기가 나온다. 경덕왕 19년 경자 4월 초하룻날에 해가 둘이 떠서 10여 일간 없어지지 않았다. 일관은 인연 있는 스님을 청해 산화공덕을 지으면 예방이 되리라고 했다. 때마침 월명사가 천백사의 남쪽 길로 지나가므로 왕이 사람을 시켜 불러들여 노래를 지으라 명했다. 이에 월명이 4구체 형식의 불교적이며 주술적인 성격을 띤, 미륵 신앙을 통한 국태민안을 바라는 도솔가를 지어 불렀더니, 하늘에 해가 둘인 변고가 없어졌다.
문학적 표현에서도 해는 임금의 상징으로, 구름은 간신의 무리 등으로 쓰이고 있음을 쉽게 찾아볼 수 있다. 유명한 이백의 등금릉봉황대에서 뜬 구름이 해를 모두 가리니 장안이 안보여 시름에 잠기게 하네의 시구에서도 해는 임금을 뜻하고 있다. 또한 송강 정철은 관동별곡에서 아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라지나가는 구름이 해 근처에 머물까 두렵구나라고 노래했는 데, 이는 자신이 강원도 관찰사로 임금의 곁을 떠나 있기에, 간신배들이 임금 곁에서 아첨하는 것에 대해 걱정하고 있는 내용이다.
해와 관련된 또 다른 사례를 보면, 송덕영은 무과에 올라 인조 갑자년에 평안도 맹산 현감이 됐는데, 이괄이 반란을 일으켰다는 소식을 듣고는 서울 길마재까지 뒤쫓아 왔다. 도원수 휘하에 소속되어 정충신과 함께 한 마음으로 힘을 합쳐 싸웠다. 이때 두 해가 나란히 나타나 서로 부딪치더니 가짜 해가 결국 산산히 부서지는 꿈을 꾸고서, 꿈 조짐이 길하니 오늘은 죽음을 각오하고 싸우지 않을 수 없다고 다짐했다. 난이 평정된 후 삼등 진무공신에 녹훈됐고 연창군에 봉해졌으며 평안도의 군사를 지휘하게 되었다.후략. 대동기문
덕영이 가짜 해가 산산히 부숴지는 꿈으로 이괄의 난이 진압될 것을 예지한 꿈이야기다. 가짜 해는 반란군 이괄을 상징적으로 보여주고 있다. 가짜 해가 산산히 부서지는 것은 반란군이 싸움에 패해 이괄의 난이 진압될 것을 상징적으로 예지해주고 있다.

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Answer: 궤상지육


Context:
춘추외교의 교훈
지난 주말 친구 모친상 문상도 할 겸 외손자를 데리고 태종무열왕릉을 돌아보기로 했다. 때마침 30여 명의 초등학생들이 노트를 들고 비석 주위에 둘러앉아 있었다. 울산에서 온 미래 역사학자?들 옆에 소년처럼 끼어들어 선생님의 설명에 귀 기울여 보았다. 초등 1년생이지만 손자에게 우리나라 최고의 외교가이자 처음으로 통일 대업의 틀을 만든 태종무열왕 김춘추를 각인시켜주고 싶어서였다. 그의 발자취를 짧은 시간 내 설명하기가 어려운 점이 있었겠지만 말씀 중에 가장 중요한 외교부문이 빠져 아쉬웠다.
제대로 된 역사의식이 없고는 큰 미래를 열기가 어렵다는 교훈을 춘추의 외교 치적에서 배워야 할 대목이기 때문이다.
춘추는 백제의 침략이 잦자 고구려와 동맹을 맺으러 평양에 갔다가 인물 됨됨이가 범상치 않으므로 제거하는 것이 후환을 없앨 수 있다는 주장이 드세어 인질로 붙잡히게 되었다. 고구려 연개소문의 측근으로부터 #idiom1# 얘기를 듣고, 죽령 이북의 성을 되돌려주겠다는 거짓약속을 하고서야 간신히 빠져나올 수 있었다. 뒤이어 일본으로 건너가 백제와의 국교 단절을 호소했으나, 또다시 인질이 되었고, 춘추의 인격에 매료된 주변의 도움으로 탈출할 수 있었다. 춘추는 목숨을 건 양국 간 외교활동을 통해서 외교는 국력이 뒷받침되어야 한다는 것을 뼈저리게 느꼈다.
특히 삼국체제에서는 전쟁이 그칠 날이 없으므로 영구적인 평화와 안녕을 유지하기 위해 통일의 원대한 꿈을 품게 되었다. 춘추는 동쪽에 치우친 작은 나라가 통일을 이루기 위해서는 원교근공책을 추진할 수밖에 없다고 판단하고, 당과의 활발한 교류를 추진했다. 1천350여 년 전 돛단배 수준의 교통수단으로 수천 리 떨어진 당과의 교류는 그 어려움이 얼마나 컸을까? 하지만 이 전략은 당의 구미를 당기게 했고, 백제와 고구려를 치는데 합의를 이끌어 내는 외교술을 발휘했다. 먼저 나ㆍ당 연합군을 만들어 백제를 함락하고, 후에 고구려를 무너뜨리는 단계별 전략을 성공시켰다.
이렇듯 삼국통일은 춘추외교의 결정판이라 해도 과언이 아니다. 수많은 세월이 흘렀건만 지금 우리는 부끄럽게도 남북분단으로 통일이 되지 않고 있는데다 북한의 핵과 미사일 개발로 위기감이 고조되고 있다. 한반도를 향한 주변정세도 미ㆍ중ㆍ일ㆍ러의 각축전이라 할 정도로 민감하게 움직이고 있어서 외교의 중요성이 그 어느 때보다 크다. 더구나 한ㆍ미 정상회담이 30일한국시간 밤 늦게 열려 국민의 관심은 온통 여기에 쏠려 있다. 북한의 핵ㆍ미사일개발과 사드배치라는 첨예한 의제를 두고, 그 결과에 따라 불어올 후폭풍을 염려해서이다. 춘추와 같은 애국심과 지략을 갖춘 외교가가 절실히 필요한데 누가 이 일을 할 수 있을는지? 신임 외교부장관 임명을 두고 협치를 이끌어내지 못한 터라 가슴 조마조마할 뿐이다. 정치는 모름지기 국민을 편안하게 하는 것이라는 점을 명념해주었으면 싶다.
6월은 6ㆍ25전쟁이 발발한 달이다. 얼마나 많은 사람이 죽어갔으며, 우리의 강토가 피폐해졌던가. 전쟁의 위협에서 벗어나는 길이 가장 중요한 현안 과제다. 하지만 우리의 주변 사정은 녹록하지 않다. 북한의 핵과 미사일개발, 미국 핵항공모함의 한반도 집결, 사드배치와 대중국 관계, 군국주의의 부활을 노리는 일본 등 난제가 수두룩하다. 이럴 때일수록 국론을 결집하여 위기에 대응하여야 하는데 서로 다른 소리를 내는 것 같아 안타깝다. 통일과 안보에서조차 여ㆍ야와 보수, 진보를 따져서야 될 말인가.
나라의 명운은 인재의 발굴에 있다고 해도 과언이 아니다. 지금부터라도 자기사람 쓰기에 급급하지 말고, 인재를 구하는 일에 발 벗고 나서야 한다. 유비가 제갈량을 삼고초려 하였듯이 나라가 어려운데 어찌 인재를 구하는데 편협할 수 있으랴. 성골만 왕을 할 수 있다는 뿌리 깊은 골품제도의 덫에서 과감히 탈출하여 진골이던 김춘추를 29대 왕으로 등극시킴으로써 삼국통일의 위업을 이룰 수 있었던 신라인의 기상을 되살려보면 어떨까?
국제정세가 어려울수록 국민의 통합과 미래에 대한 밝은 비전의 제시가 필요하다. 현재 커다란 벽 앞에 서 있는 우리 외교의 탈출구는 춘추외교의 교훈이라고 생각한다. 새 대통령에게 춘추외교를 뛰어넘는 담대한 외교력과 통치술을 기대해본다.

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Answer: 귀토지설


Context:
한자 문명 로드를 가다 중. 유가사상 발원지 공묘맹묘
공자 사당인 공묘의 대성전은 공자의 위패를 모신 곳으로 중국 삼대 궁전에 속한다.
중국 산둥성 일대는 춘추전국시대 제나라와 노나라 때 번성했던 곳이다. 산둥성은 유가사상의 발원지로 유교 창시자 공자의 고향인 취푸.
취푸에는 공자와 관련된 유적과 유물이 많다. 대표적인 것이 삼공이다. 삼공은 공자의 사당인 공묘, 공자 가족들이 집무를 보거나 거주하던 곳이었던 공부, 공자와 후손들의 무덤이 있는 공림이다. 삼공 모두 유네스코 세계문화유산이다.
공묘는 공자 사후 1년인 기원전 478년약 2500년 전 공자의 옛 집터에 세워졌다. 이후 왕조마다 공묘에 건물을 지어 현재 중국 최대 사당이 됐다. 수많은 문을 통과해 본전인 대성전에 이르는 공묘의 구조와 규모는 구중궁궐을 방불케 했다. 면적은 약 20만가 훨씬 넘으며 방의 개수는 464개에 이른다.
공묘 곳곳에는 성인으로 추앙받는 공자의 위상을 보여주는 한자 유적이 많았다.
공묘 입구 돌문에는 #idiom1#이 붉은 글씨로 새겨져 있었다. 금성옥진은 음악에서 팔음을 할 때 먼저 종을 쳐서 그 소리를 베풀고 마지막에 경을 쳐서 그 운을 거두어 주악을 끝내는 것을 말한다. 특히 인격의 대성함, 공자의 완성된 인격을 기리는 말이다. 중국 역대 황제들은 공묘를 방문한 뒤 공자 찬양 비석을 많이 세웠다. 원나라 쿠빌라이 황제와 청나라 강희대제가 세운 공자 찬양비 등이 보였다.
공묘의 하이라이트는 대성전. 길이 45.7m, 폭 24.9m, 높이 24.8m로 세계에서 가장 큰 사당이다. 공자 위패가 모셔진 대성전 안쪽에는 생민미유란 편액이 걸려 있다. 세상에 태어난 모든 인류 중에 공자와 같은 이는 없다는 말이다. 공자 예찬론의 극치다.
맹자 후손이 살았던 맹부에 있는 맹모삼천지교 비석.
공묘 뒤쪽에 있는 공부의 규모도 어마어마했다. 152채 건물에 480칸의 방이 있다고 한다. 공씨 가문 권력의 위상을 엿볼 수 있었다. 송나라 때 인종은 공자 46대손인 공종원을 자손 대대로 물려줄 수 있는 벼슬인 연성공에 봉해 취푸 지역을 다스리게 했다. 송나라 때인 1038년에 지어졌고 이후 시대마다 증축되면서 현재의 규모가 됐다.
공림은 공자와 그 자손들의 묘가 있는 곳이다. 세계에서 가장 오래되고 규모가 큰 가족묘다. 여러 왕조, 시대를 거치며 공자의 지위가 높아지면서 공림의 면적도 계속 넓어졌다. 현재는 약 60만 평에 담장의 길이가 7에 이르며 묘가 약 2만 기에 달한다. 공자의 묘에는 대성지성문선왕묘라고 적혀 있다.
맹자의 고향 쩌우청
맹자의 고향 쩌우청은 취푸에서 남쪽으로 약 25 떨어져 있다. 이곳에는 맹자 사당인 맹묘와 맹자 후손이 살았던 맹부가 있다. 맹부에는 맹모삼천지교 비석이 있다.
맹묘는 맹자의 위패가 모셔진 사당이다. 공자에 버금간다고 해서 아성묘로도 불린다. 송나라 때인 1037년 현재 규모로 확장됐다. 공묘가 황제의 궁전 형식으로 지어진 반면 맹묘는 제후급의 궁전 양식으로 지어졌다. 중심 건물은 아성전이다.
동행한 박준원 경성대 한문학과 교수의 말이다. 맹자가 살았던 전국시대는 세태가 각박해지고 패도정치의 모순이 커서 춘추시대 공자가 주창한 인으로는 한계가 있었습니다. 맹자는 의를 내세워 도교노자와 장자를 막아내고 공자를 지키기 위해 평생 노력했어요. 맹자가 없었으면 공자도 없습니다. 아성전 천장에 걸린 수선대후. 맹자가 공자의 학문을 지켜서 학문을 뒷세대에 전달한다는 뜻이었다.

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Answer: 금성옥진


Context:
사람 죽여도 교도소 안간다? 촉법소년 청원 시작
담배를 피우지 말라고 훈계한 식당 주인에게 앙심을 품고 찾아가 행패를 부린 중학생들을 엄벌에 처해야 한다는 청와대 국민청원이 올라왔다. 청와대 홈페이지에선 지난 18일부터 대구 시내의 한 식당에서 손님을 내쫓는 등 행패를 부린 중학생 일당의 강력처벌과 신상공개를 요청한다라는 국민청원이 시작됐다.
청원인은 자기들이 어려 촉법소년이라 처벌이 약하다고 생각해 이런 일이 생겼다며 중학생 일당 때문에 식당 주인분께서 큰 고통을 받고 있다고 호소했다.
촉법소년은 만 10세 이상14세 미만의 형벌을 받을 범법행위를 한 형사미성년자를 뜻한다. 형사책임 능력이 없기 때문에 형사 처벌을 받지 않지만, 가정법원 등에서 감호위탁, 사회봉사, 소년원 송치 등 보호처분을 받는다.
청원인은 중학생들이 또다시 보복할까 무섭다며 중학생 일당을 구속하고 강력히 처벌해야 한다고 목소리를 높였다. 그는 강력한 처벌은 물론 언론을 통한 신상 공개도 요청했다. 이 청원은 20일 오후 5시를 기준으로 약 2860여명의 동의를 얻었다.
중학생 10여명은 지난 10일 대구 동구의 한 식당에서 기물을 파손하고 난동을 부렸다. 이들은 전날 식당 앞에서 담배를 피우고 소변을 보다 식당 주인 A씨에게 지적을 받자 이 같이 행동한 것으로 드러났다.
지난 15일 SBS에 공개된 CCTV 장면을 보면 이들은 식당으로 몰려가 테이블을 뒤엎어 손님을 내쫓았다. A씨 부부를 밀치기도 했다. 이로 인해 A씨의 아내는 정신과 치료를 받을 정도로 큰 충격을 받은 것으로 알려졌다.
A씨는 서울신문과 인터뷰에서 학생들이 우린 사람 죽여도 교도소 안 간다는 말을 했다고 토로했다. 또 주동자의 보호자는 애들이 이 지경이 될 때까지 타이르지 않고 왜 자극했냐며 적반하장을 따졌다며 가해 학생들이 반성하면 저희가 안심할 텐데 전혀 반성의 기미가 없다. 더 #idiom1#해서 불안하다고 말했다.
경찰은 가해자들을 인근 중학교에 재학 중인 13학년생으로 파악했다. 주동한 학생 3명을 재물손괴 혐의로 입건해 정확한 사건 경위를 조사 중이다. 수사가 마무리되는 대로 입건된 3명 가운데 촉법소년인 1학년 학생은 가정법원 소년부로, 나머지 3학년생 2명은 검찰로 송치할 방침이다.

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Answer: 기고만장


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황희석, 이번엔 이동재한동훈, 통화녹음도 공개하라
황희석 열린민주당 최고위원이 이동재 전 채널A 기자와 한동훈 검사장의 음성 녹취 파일 공개에 이제 통화 녹음 파일도 공개하라고 요구했다.
이른바 검언유착 의혹의 제보자인 지모씨의 변호인인 황 최고위원은 23일 자신의 페이스북에 #idiom1# 통화 녹음 파일도 공개해 피차 깔끔하게 사안을 정리하자고 밝혔다.
황 최고위원은 지난 3월18일 이 전 기자는 제보자와 통화한 뒤 바로 부산에 있는 한 검사장과 통화한다며 3월20일 이 전 기자는 부산에 있던 한 검사장과 통화 직후 제보자와 통화한다고 설명했다.
이어 3월22일 이 전 기자는 제보자를 만났을 때 한 검사장과의 통화 녹음을 들려준다며 이 전 기자 측은 이 파일이 담긴 노트북과 휴대전화를 없애면 아무런 뒤탈이 없을 것이라 생각해 이 장치를 디가우징해버렸지만, 오히려 그 행위가 증거인멸의 염려를 만들어 구속의 중요한 요인이 됐다고 주장했다.
그러면서 그런데 이제까지 없다고 하던 부산 대화의 녹음 파일을 이 전 기자 측이 공개하는 것을 보면 디가우징해 없다는 노트북과 휴대전화 속 통화 녹음 파일도 어딘가에 숨겨 있다는 생각이 든다며 내 추측이 합리적이지 않냐고 반문했다.
황 최고위원은 같은 날 재차 3월18일과 3월20일 이 전 기자가 제보자와 통화하는 전후로 한 검사장과 통화하는데 그때도 덕담?이라는 글을 올리며 의심을 거두지 않았다.
지난 22일엔 이 전 기자와 한 검사장의 녹취록이 전문이 아니라고 주장하는 등 황 최고위원은 검언유착 의혹과 관련한 자료들에 연일 의혹을 제기하고 있다.

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Answer: 기왕지사


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걷기 좋은 힐링 코스 수원 팔색길
팔색 매력 담은 팔색길 걸으며 코로나블루 극복하자!
수원에는 걷기 좋은 길이 많다. 그 중에서도 수원시가 야심 차게 마련한 걷기 코스 팔색길은 단연 일품으로 꼽힌다. 수원시내 곳곳에 퍼져 있는 산길과 물길에 역사, 먹거리, 문화 등 다양한 자원을 연계해 시민들의 몸을 건강하게 하고 마음을 힐링하는 코스로 개발했기 때문이다.
수원시는 민선5기가 시작됐던 2010년 최초로 걷기 좋은 수원 팔색길 조성을 위한 기본계획을 수립했다. 시민 의견 수렴과 모니터링 등 과정을 더해 3단계에 걸쳐 8개의 걷기 노선이 만들어졌다. 옛길과 등산로, 하천길을 연결하고, 단절된 구간은 되살리고, 이정표와 쉼터 및 그늘을 만들어 시민들이 쉽고 편리하게 걸을 수 있도록 했다.
2014년 말 수원 팔색길이 완성된 이후로도 수원시는 팔색길을 안전하고 걷기 좋은 길로 만들기 위해 주변 수목과 시설물을 유지관리하고, 시민단체와 함께 다양한 체험 프로그램을 개발운영했다. 지난해 코로나19 유입 이후 각종 프로그램은 주춤하지만 팔색길은 여전히 걷기를 좋아하는 시민들의 사랑을 받고 있다.
코로나19 상황 속 집콕 생활에 갑갑하고 우울해진 일상을 환기하기 위한 걷기운동의 최적지로 수원의 역사문화자연이 담긴 8개 팔색길 코스를 소개한다.
 물을 따라 생명이 흐르는 모수길
팔색길 중 최초로 개발된 모수길은 광교저수지와 수원천, 서호, 서호천 등 물길을 따라 수원의 중앙부를 긴 타원형으로 돌아보는 코스다. 물길의 근원이라는 뜻으로, 백제시대 때 모수국이라 불렸던 점에 착안해 명명됐다.
코스는 광교공원화홍문방화수류정팔달문시장수인선협궤열차길잠사과학박물관서호공원광교산광교공원으로 연결된다. 중간 지점 어디서든 출발해도 코스로 합류할 수 있어 가까운 지점에서 출발해도 좋다.
22.3를 걷는 데 7시간 20분이 소요된다. 늦여름 화홍문과 방화수류정 일대의 녹음과 왕이 만든 시장으로 역사성이 높은 팔달문시장을 거쳐 수원팔경 중 하나인 서호의 아름다운 낙조를 감상하는 행운도 만날 수 있다.
 나무하던 옛길을 따라가는 지게길
두 번째 코스는 나무꾼이 나무를 하러 다니던 옛길을 따라 개발된 지게길이다. 수원 북부권역의 호젓한 광교산 숲길과 광교천 수변길을 함께 즐길 수 있는 자연친화적 코스다. 광교쉼터광교마을회관한철약수터항아리화장실파장시장을 연결하는 7.1 거리로 약 2시간 30분이 소요되는 비교적 짧은 거리인 만큼 걷기 초보도 쉽게 도전할 수 있다.
다만, 출발점과 도착점이 연결되지 않아 회귀할 수는 없으니 출발도착 지점을 확인해 걷기 계획을 세우는 게 좋다. 광교산 삼림욕장을 지나 산길을 따라 한철약수터와 금암약수터를 지나면 파장초등학교로 이어지는데, 이 길이 옛날 광교산 자락 아이들의 통학로였다고 한다.
 흙길의 따스함 느끼는 매실길
호매실동 등 서수원권 주민들은 매실길을 이용하면 좋다. 철새들의 아지트인 황구지천과 칠보산, 호매실천 등이 연결되는 생태 중심의 코스다. 국립산림과학원수원시농업기술센터칠보산여가녹지왕송저수지일월저수지황구지천국립산림과학원으로 서수원 권역을 한 바퀴 도는 데 18.1, 6시간이 소요된다.
칠보산 여가녹지 등 잠시 쉬어 갈 장소들이 마련돼 있어 도심 속에서 농촌의 정경을 듬뿍 느끼며 힐링할 수 있다. 청둥오리, 백로 등 철새가 날아드는 황구지천을 따라 이어지는 흙길이 주는 특유의 안정감과 따스함은 걷는 사람만이 받을 수 있는 선물이다.
 도심에서 여유롭게 즐기는 여우길
동수원권과 광교신도시 인근 주민들은 여우길이 가깝다. 옛날에 여우가 많이 살았다는 유래에 따라 이름 지어진 여우길은 광교공원과 광교호수공원을 연결하며 산책할 수 있다. 원천호수공원 원천저수지봉녕사광교공원경기대학교수원박물관광교역사공원원천호수공원 원천저수지로 10.7를 3시간 40분이면 돌 수 있어 반나절이면 가능하다.
여우길은 도심을 경유하는 코스지만 볼거리와 즐길거리가 많아 풍성하게 느껴진다. 수원에서 가장 오래된 전통사찰인 봉녕사에서는 800년 된 향나무를 만나고, 광교역사공원에서 370년 된 느티나무보호수의 정기를 받고, 수원박물관과 광교역사공원에서 다양한 역사 지식을 쌓을 수 있다.
 영통의 푸른 녹음을 만끽하는 도란길
영통지구를 중심으로 즐길 수 있는 도란길은 영통의 공원과 녹지, 원천리천을 연결한다. 영통중앙공원영흥공원영흥공원축구장원천리천머내생태공원매여울공원늘푸른공원벽적공원신나무실공원영통중앙공원 코스다.
영통중앙공원에서 원천리천으로 가는 길은 영통도서관 앞에서 두 갈래로 나뉘어 대표길과 마을길을 선택할 수 있다. 총 11.1 구간이며, 2시간 50분 소요된다. 영통 메타세쿼이아 가로수길의 풍성한 녹음과 다채로운 도심 속 공원을 엿보는 재미가 있다.
 수원 경계를 두 발로 돌아보는 수원둘레길
수원시 전체의 경계를 연결하는 수원둘레길은 걷기의 달인들이 도전해 볼 만한 코스다. 광교호수공원영통가로수길원천리천황구지천칠보산왕송호수밤밭청개구리공원효행공원광교산광교호수공원으로 이어진다. 총연장이 58.5에 달해 걷는 데 22시간 이상 소요된다. 특히 광교산 등산 코스가 포함돼 있는 만큼 걷는 사람의 상황과 편의에 맞춰 구간을 나눠 돌아보는 것이 좋겠다.
광교산, 칠보산 등 수원의 명산과 원천리천, 수원천, 황구지천, 신대호수, 원천호수, 왕송호수 등 수원의 대표적인 자연경관을 만끽할 수 있다. 이 코스를 마무리하면 수원시 경계를 걷기로 확인했다는 자부심은 덤이다. 현재 일부 공사 중인 구간은 우회로로 안내되고 있다.
 정조대왕의 효심을 되새기는 효행길
일곱 번째 코스인 효행길은 정조대왕의 지극한 효심이 담긴 코스다. 정조대왕이 아버지의 묘가 있는 현륭원을 참배할 때 왕래하던 길을 주제로 구성됐다. 효행공원노송지대만석공원 만석거장안문화성행궁팔달문수원천으로 이어지는 12.3를 4시간 30분간 돌아본다. 순환하지 않는 코스이므로 출발점과 도착점을 확인하는 것이 좋다.
능행차의 길목을 수놓았던 #idiom1# 울창한 노송지대와 장안문 등 웅장한 역사유적이 많다. 특히 용지대월용연에 비치는 보름달, 화홍관창화홍문 수문 위로 뜨는 무지개, 북지상련만석거에 곱게 핀 연꽃, 남제장류수원천 제방에 늘어선 수양버들 등 수원팔경 다수가 포함돼 의미를 알고 가면 색다르다.
 수원화성의 진수를 경험하는 화성성곽길
마지막 코스는 세계문화유산 수원화성을 한 바퀴 돌아보는 화성성곽길이다. 화서문화서공원장안문화홍문창룡문팔달문시장영동시장못골시장미나리광시장팔달문수원향교팔달산화성행궁으로 이어지는 총 5.1에 2시간이 소요된다.
수원화성의 곳곳에서 다양한 볼거리를 즐길 수 있고, 전통시장에서 장보기의 색다른 매력을 느껴 보는 것도 가능하다. 팔달산을 따라 둘러쳐진 성곽 위를 걸으며 도심 한복판에서 조선의 향기를 들이마시고, 사통팔달 탁 트인 전경을 바라보면 가슴속까지 시원해진다.

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Answer: 낙락장송


Context:
법사위 못간 황운하, 외통위 못간 윤미향21대 국회 6개 상임위원회에 대한 구성을 완료했다. 김태년 민주당 원내대표는 초선 의원들 중심으로 상임위를 구성하겠다고 밝혔으나 일부 의원들은 원하는 상임위에 가지 못해 멘붕멘탈 붕괴에 빠졌다.
17일 정치권에 따르면 민주당은 법사위 등을 비롯한 6개 상임위에 대한 본격 활동에 들어갔다. 18개 상임위 중 6개 상임위가 본격 가동된 만큼 해당 상임위 구성도 완료됐다.
눈길을 끄는 대목은 상징성을 띠며 공천받은 초선 의원들의 상임위 배정. 하지만 논란의 도마 위에 올랐던 일부 인사들은 원래 희망하던 상임위와 다른 상임위로 배정을 받았다.
특히 검찰개혁과 사법개혁을 외치며 국회에 입성한 의원들의 배치가 눈에 띈다. 청와대 하명수사 의혹을 받았던 경찰 출신 황운하 의원, 판사 출신 이수진 의원도 산업통상자원중소벤처기업위원회에 배정받았았다. 역시 사법 농단 사태 폭로로 주목받은 판사 출신 이탄희 의원은 환경노동위원회로 가게 됐다.
각종 논란에 휩싸인 윤미향 의원은 지난 415 총선 전 한 언론과의 인터뷰에서 당연히 외교통일위원회로 가야 한다라고 밝혔지만 교육위원회로 배정받았다.
황 의원은 직접 자신의 페이스북에 멘붕이 왔다는 표현을 쓰기도 했다. 황 의원은 산자위 배정에 대해 아직도 어리둥절하다라면서 검찰은 검찰권 남용으로 검찰개혁의 주된 공격수 한명을 저지하는 데 성공한 셈이라고 썼다.
또다른 글에서도 산자위 활동은 꿈에도 생각해본 적이 없었다면서 멘붕 수준의 #idiom1#이지만 원내지도부 고충을 이해한다고 했다.
김 원내대표는 이번 상임위 배정 과정에서 원내대표 선거 때 내걸었던 일하는 국회를 위한 초선 상임위 우선 배정에 충실했다는 입장이다. 실제 인기 1순위 상임위인 국토위에 18명을 배정했는데 이 중 초선 의원이 12명에 달한다.
김 원내대표는 6개의 상임위 구성 이후 민주당 의원들에게 전한 메시지를 통해 각 의원이 제출한 희망 상임위 우선 초선 의원들의 신청 우선 선호 상임위는 권역별 배치 정무적 상황 등을 고려해 상임위를 배치했다고 설명하기도 했다.
김 원내대표는 당시 메시지를 통해 오랜 시간 숙고했지만 모든 분의 의견을 담아내기 어려운 것이 현실이라고 말했다.

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Answer: 낙심천만